彆的蕭唐在大名府圓社（蹴鞠社，南宋稱齊雲社）試著竄改了蹴鞠的法則，按五人小場十一人大場的現在足球踢法，因為節拍和身材對抗的增加，也已在大名府周遭的蹴鞠社員中流行，另有近似於搏彩頭賭酒時的擲飛鏢等新奇弄法，本來貿易發財的大宋在官方對於文娛項目獵奇心極強，蕭唐這些點子一經推出，便頓時獲得了推行。

但是這一次，蕭唐他玩得更大，他籌算建立個樂團，將厥後的中國風風行音樂、以及武俠影視劇配樂等引入大宋的北裡瓦舍中。

兩年多前他鼓起時唱過武俠風曲目不測受鄧飛、楊林等人喝采時，他便動了這個心機，厥後顛末他一番考慮，或許這個主張真的能成：

“蕭大哥，已籌辦的差未幾，留守相公大人、盧少員外等高朋也必會定時參加。”燕青興倉促的說道。

但是後代風行淺顯音樂卻具有淺顯性、大眾性、時髦性、別緻性、中毒性、文娛性、商品性、參與性等一係列特性，八九十年代港台武俠影視劇紅火，同時也創作出了多量膾炙人丁的影視劇配樂、主題曲，彆的諸如宗次郎、橫山青兒等RB聞名音樂家，另有當時海內以風行音樂情勢來吹奏中華傳統民樂的女子十二樂坊......

蘇瑾娘噗嗤一下笑出聲來：“你養豬麼？甚麼白白胖胖的，哪個又奇怪嫁給你了？”

“胡說八道。”蘇瑾娘白了蕭唐一眼，說道：“那首詩不是如許講的。”

就在這時，蘇瑾娘從內院翩翩走出，她穿件柔嫩的鵝黃色長裳，梳的是垂鬟分肖髻，比起當年更多了分溫馨溫婉，彷彿一朵清爽柔滑的水仙花。

饒是這兩年慎重了很多的蘇瑾娘，聽蕭唐冇羞冇躁的挑逗也有些受不住了，她雙頰微紅，啐道：“好了...這明白日的，淨胡說甚麼，你也該好好籌辦下了。”

許貫忠所說的八行科取士，實在又是權相蔡京本年剛搞出來的花腔，倡導具有孝、悌、恤、忠等優良品格，奏保入太學，免試補為上捨生，勸士人療養德行，以“善民風，明人倫”，可說白了，就是處所官員能夠繞過科考作情麵弄虛作假。

可除了販夫走狗聽的豔曲小調兒，在青樓間瓦舍等地火的曲目卻仍然要彰顯出一個“雅”字來，由柳永、周邦彥這等大詞人填詞，再有青樓間花魁行首聲韻安排、加以傳唱，換而言之，就是詞的內涵，遠比曲的旋律首要，古曲又何嘗不是？樵夫鐘子期聽出琴師伯牙高山流水之曲，而鐘子期身後伯牙憐惜冇有知音，摔琴絕弦，畢生不彈，這也說瞭然當時曲樂極其重視內涵秘聞，針對性過強反而失了大眾性。

本來當時給這烤鴨定名時，蕭唐想到大名府時大宋四京之一的BJ固然和厥後的都城並非一個處所，可還是叫它BJ烤鴨也正合適。而厥後許貫忠卻俄然建議道：“蕭大哥，為何不叫蕭唐烤鴨？”

“瞧你，又使喚小乙和貫忠，整天讓他倆繁忙個不斷，你倒在這偷閒練武...”

隻剩下蕭唐和蘇瑾娘兩人，蘇瑾娘搖點頭歎道：“我真不曉得，你腦袋裡如何會有那麼多希奇古怪的點子？恰好還都很受人追捧。”

許貫忠又對石勇和蕭義使了個眼色，知會一聲便向內院走去，薛永本還要向蘇瑾娘客氣報答幾句，卻被燕青一把拉住，徑直跟著許貫忠等也出來了。