“是。”李瑾應是以後，跟著差撥走出房間，出房間的時候，李瑾看到哪個提示本身的中年犯人對著差撥悄悄的點了一下頭。看來李瑾的猜想冇有錯，那人確切是差撥專門為新來的犯人安排的“帶路人”。

牢城稱之謂城，因四周設有圍牆，近似城堡，故而名之，並派駐軍看管，以防罪犯脫逃。牢城有“本州牢城”和“遠州牢城”之彆，按照罪犯法行的輕重，輕者在本州牢城退役，重者則流配到遠州惡地牢城退役。很不幸，李瑾就是被髮配到了遠州牢城。

“多謝二位。”李瑾道過謝，和王虎二人走到一旁，拿出一封明天寫好的信，說道，“二位大哥，一起多承看顧，李瑾記在內心了。本日再費事二位一件事，費事二位將這封信交給東京大相國寺看菜園的魯智深徒弟。多謝了！”

罪犯放逐這類軌製，發源於五代後晉天福年間（公元936年），到宋朝有了生長。趙匡胤建立宋朝後，提出“寬貸極刑”的政策，建立健全了流配軌製，在諸路州軍都設有牢城。特彆是偏僻惡地，都分歧範圍地建立了牢城。牢城是收押囚禁流、徒罪犯的退役場合。不過還好，因為孫佛兒孫定的照顧，李瑾被流徙到了孟州，還不算太遠，前提也不算太卑劣。如原著中林沖被刺配滄州，那纔是真正的遠惡軍州。

由此也能看出，孫定已經下了大力來保李瑾的，不然的話不說沙門島，起碼滄州是跑不了的。

拜托了二人這一件事，李瑾就和兩個衙差往牢城營走來。走了一個時候，三人來到牢城營前，李瑾昂首一看，瞥見一座高大牌額，上麵寫著三個大字“安平寨”。

不怪俗話說閻王好見，小鬼難纏，這小官小吏的貪婪無恥由此便可見一斑了。此時的吏主如果經手征收稅賦或者措置獄訟，高低經手，欺詐訛詐，似牢城營這等處所，油水好處天然是從犯人的身上來了。所謂“太祖武德舊製的一百殺威棒”已然成了貪吏撈好處的手腕，如果犯人冇有貢獻奉上，就得留下一身血肉，乃至是性命。

滄州，當代是臨海之地，有“苦海鹽邊，窪大村稀”之說，數裡不見村屯，雞犬之聲不聞，罪犯流配到此，想逃也逃不到那裡去，故定為罪犯放逐發配之處。由此可見，宋朝牢城的選址是很講究的，地富民廣的處所如何能便宜那些犯人？

說回牢城，牢城的典獄長叫管營，幫手叫差撥，就是給犯人分派事情的活動，底下的雜役稱為節級，也就是後代的獄警。在他們的辦理之下，牢城真的像一座小城，跟外界的相同聯絡很少，有點出世的感受，正因為如此，管營、差撥成了牢城中的土天子，他們的話就成了聖旨，犯人若想少刻苦，就必須湊趣他們。彆的書中管營、差撥用來威脅犯人的那“太祖武德舊製的一百殺威棒”，天然是為了在犯人身上榨出油水來。給錢的便能夠稱病臨時記下，冇錢的就隻能捱打――武鬆是個例外，施恩有求於他纔沒讓他逞豪傑，不然，任你多麼豪傑，這一百棒子下去，不死也得脫層皮了。由此，宋朝吏治的暗中可見一斑。

“倒是長了一副好皮郛！隨我走吧，管營大人要點視。”差撥點點頭，瞥見了李瑾被的包裹，眼中一亮，說道。

李瑾見說，曉得此人就是差撥了，站起家來拱手說道：“小人李瑾，見過差撥大人。”