河自蒲昌，有隱淪之證，並間關入塞之始，自此《經》當務實致也。河水重源，又發於西塞以外，出於積石之山。《山海經》曰：積石之山，其下有石門，河水冒以西南流。是山也，萬物無不有。《禹貢》所謂導河自積石也。山在西羌當中，燒當所居也。延熹二年，西羌燒當犯塞，護羌校尉段熲討之，追出塞，至積石山，斬首而還。司馬彪曰：西羌者，自析支以西濱於河首，擺佈居也。河水屈而東北流，逕析支之地，是為河曲矣。應劭曰：《禹貢》析支，屬雍州，在河關之西。東去河關千餘裡，羌人所居，謂之河曲羌也。東北曆敦煌、酒泉、張掖南。應劭《地理民風記》曰：敦煌酒泉，其水若酒味故也。張掖，言張國臂掖以威羌狄。《說文》曰：郡製：天子處所千裡，分為百縣，縣有四郡。故《春秋傳》曰：上大夫縣，下大夫郡。至秦始置三十六郡以監縣矣。從邑，君聲。《釋名》曰：郡，群也，人所群聚也。黃義仲《十三州記》曰：郡之言君也，改公侯之封而言君者，至尊也。郡守擅權，君臣之禮彌崇。今郡字君在其左，邑在其右，君為元首，邑以載民，故取名於君，謂之郡。《漢官》曰：秦用李斯議，分天下為三十六郡。凡郡：或以各國，陳、魯、齊、吳是也。或以舊邑，長沙、丹陽是也。

《山海經》曰：敦薨之山，敦薨之水出焉，而西流注於泑澤。出於崑崙之東北隅，實惟河源者也。二源俱道，西源東流分為二水，左水西南流，出於焉耆之西，逕流焉耆之野，屈而東南流，注於敦薨之渚。右水東南流，又分為二，擺佈焉耆之國，城居四水當中，在河水之洲，治員渠城，西去烏壘四百裡，南會兩水，同注敦薨之浦。東源東南流，分為二水，澗瀾雙引，洪湍濬發，俱東南流，逕出焉耆之東，導於危須國西。國治危須城，西去焉耆百裡。又東南流，注於敦薨之數。

河水又東與於闐河合。南源導於闐南山，俗謂之仇摩置。自置北流，逕於闐國西。治西城，山多玉石。西去皮山三百八十裡，東去陽關五千餘裡。釋法顯自烏夷西南行，路中無群眾，沙行艱钜，所逕之苦，人理莫比。在道一月五日，得達於闐，其國殷庶，民堅信，多大乘學，威儀劃一，器缽無聲。城南一十五裡，無益刹寺，中有石鞾，石上有萍蹤。彼俗言是辟支佛跡，法顯所不傳，疑非佛跡也。又西北流注於河。即《經》所謂北注蔥嶺河也。南河又東，逕於闐國北。釋氏《西域記》曰：河水東流三千裡，至於闐，屈東北流者也。《漢書·西域傳》曰：於闐已東，水皆東流。南河又東北，逕扜彌國北，治扜彌城，西去於闐三百九十裡。南河又東逕精絕國北，西去扜彌四百六十裡。南河又東逕且末國北，又東，右會阿耨達大水。釋氏《西域記》曰：阿耨達山西北有大水，北流注牢蘭海者也。其水北流，逕且末南山，又北，逕且末城西，國治且末城，西通精絕二千裡，東去鄯善七百二十裡。種五穀，其俗略與漢同。又曰且末河東北流，逕且末北，又流而左會南河。會流東逝，通為注濱河。注濱河又東，逕鄯善國北，治伊循城，故樓蘭之地也。樓蘭王不恭於漢。元鳳四年，霍光遣平樂監傳介子刺殺之，更立後王。