胡塗歌

43、馬六進四將5退144、馬四退六將5進1

出版日期：2007－9－10:00:00

(四)四辭朝命：宋太宗三詔方赴闕

5、炮二進二卒7進16、兵三進一炮8平7

陳摶（871～989年）為五代宋初馳名道講授者。字圖南，自號“扶搖子”，賜號“希夷先生”。他擔當漢朝以來的象數學傳統，並把黃老平靜有為思惟、玄門修煉方術和儒家涵養、佛教禪觀會歸一流，對宋朝理學有較大影響。先人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”等。

第四節預知仙逝“張超穀”

第一節求師探友學內丹

第四節天賦周遭圖

又不見，癡人說夢更當真，以是一發展憒憒。

(四)遙知帝王立嗣心

46、......將5平447、馬六退八車6退2

蓬山高處是吾宮，出即淩虛跨晨風。

5、淺識陳摶

在此一併表示衷心感激!修功軍於亳州.

附：陳摶《麻衣道者正易心法·序》

目次

（五代十國期間某月某日）

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趙匡胤紅先負陳摶

29、車八進二車8進530、仕五退四馬3進4

陳摶將五代十國的同一寄但願於趙匡胤。傳聞趙氏登極，他聞訊大笑墜驢曰：“天下這回定疊也！”

9、馬三退二馬6進810、炮八進二炮7平8

山東青州雲門山有陳摶洞,傳言,摸摸陳摶的頭,吃穿都不愁。

附：陳摶《正易心法·注》

(五)一文錢難倒豪傑漢

(三)聽經神授“蟄龍法”

攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥普通春。

(三)讀《陰真君還丹歌注》跋文

(五)陳摶相術專著小劄

“龍圖”彆名“河圖”，是“龍馬始負圖”和“河龍圖發”傳說的簡稱，早在《尚書雇命》中有“河圖”記錄，因未見圖，兩漢期間學者爭辯不休，各說不一。有《河圖》20卷在隋煬帝(楊廣)時因戰亂燒燬而失傳。在五代後周時，陳摶著《龍圖序》，彆名《易龍圖序》，從道家文明寶庫中傳出了《龍圖》的根基內容後，人們才曉得“龍圖”是一個物象數理髮源圖示，厥後科學家認定“河圖為數學之母”，“數學為科學之母”，因此才曉得《河圖》的重高文用。《易龍圖序》對南宋巨大數學家秦九韶的《數術九章》以開導感化。他在自序中數學根本“自爰河圖洛書，八卦九疇”，即為明證。可見陳摶應是中國“龍圖”第一傳人。

3、馬二進三馬2進34、相七進五馬7進6

2、“睡仙”陳摶

第六章四辭朝命道抑君——陳摶的隱者之風

第三節高臥華山成睡仙

1、大道陳摶

世人可貴不胡塗，獨我胡塗有真味。

台殿不將金鎖閉，來時自有白雲封。

《龜鑒》明言：“有天者貴，有地者富，有人者壽”。有天、有地，人事不修，是徒有相也。人不成貌相，隻要“有天”，人在天然界，隻要靠勞動和聰明去調換餬口財產，“有地”，身處人間，以“品德仁義禮”等的中華民族美德來標準本身。“六合人”三者的調和分歧，不妄圖，不妄為，這就是人的全相、貴相、富相、壽相的首要標記。他把天然物質的“水火”認作人的生命之源，重申了當代唯物哲學家以為宇宙萬物的本源是物質的觀點，保護了唯物的“天人呼應論”。