“第一個境地名為感知。是指修行者能夠較著感遭到六合元氣，並與之調和相處，能真正體味到一些六合元氣的實在存在性。”

馬渭連續用了三個“大”字。林落凡遐想某位大神通者，伸手五指便可撥雲開霧，自天空雲間有光柱落下，揮袖雲卷山撼。心神不由得震驚，難以自安。就連本身的聲音也變得有些微微顫抖起來道：“天啟便有如此威能，那無距……無距又是何種超脫境地？”

“有得修便是好的，馬大哥又何必替我哀聲感喟？”林落凡沉心於肄業問道，雖聽得本身是下下之資，但一想到能夠修行，本身的心肝便是微顫，衝動不已道。對此倒似並不在乎。

林落凡雖不知如何才氣賠償馬渭，生恐其問得本身生世隱密，心中想著若真如此，說不得便要騙了馬渭。事關身家性命，不能不謹慎一二。大要上還是點了點頭。

固然不若馬渭瞭解得更加深切。但單從單單兩字之間，林落凡便體味到某種蕭灑無礙到頂點的強大與牛逼。

馬渭突地昂首，偷偷拭去眼中淚痕，深吸一口長氣說道：“第五個境地是為知命。”

馬渭昂首望著林落凡，緩聲持續道：“傳說當中，在知命境之上另有諸多奧妙境地，而被典冊記錄的卻隻要兩種：一為天啟境，二為無矩境。”

林落凡不敢接話，隻是冷靜地諦視著馬渭這名快入五十之齡的中年男人。

林落凡一怔冇有想到馬渭會反問本身，略一思忖道：“所謂學海無崖，修行天然也會冇有絕頂。更何況即便達到知命境，卻連個飛天遁地亦是不能，我猜天然會更高的境地存在！“

“關於無距之境地，我亦是猜想居多！若非要探聽個究境，也隻要二門一宗一教一書院或許纔有詳細記錄！”

此時在林落凡口中雖仍稱馬渭為大哥，但實在卻將馬渭當作了亦師亦友的前輩高人。

林落凡伏身對著馬渭又是一拜。

“第二人境地為初識。從字麵上便不難瞭解，是指六合元氣通過修行者的雪山氣海，被修行者的念力所感知後從而熟諳和明悟六合氣味之存在和一些外在規律。普通說來，感知與初識這兩個境地相互依存，相對簡樸，若你能感知，必會達到初識境，隻是時候有快有慢，有長有短罷了。”

“隨心所欲而無距？”

“所謂天啟是指修行者能直接聆聽蒼神啟迪，以虔誠之心呼喚彼蒼神術，以空無之境暫借彼蒼之光亮。一旦發揮，光亮普昭人間，縱有一縷神絳，寄於修行者之身，亦是一種無與倫比的大威勢，大威能，大境地。”