文蓁聽著麵前人不疾不徐的論述，心漸漸地也隨之安寧，“重生嗎？那穆楓呢？他不是天定之主嗎？你是要奉告我，不成違逆他嗎？”

然後，天然的，既嚐到了以女子換戰役的長處，又滋長了對敗北的驚駭，歸正捐軀的是宗室女子，不是身邊人，就疏忽，就避開，就持續歌舞昇平，麻痹本身，一次次和談讓步。

程知已是決定，待寧城之事事了，不管如何都得纏著程靖阿誰便宜爹好好習武，不然利用個初級武技不得心疼嘛。這點因果度夠用幾次，當代天下冇點技藝傍身，一點安然感都冇有。

但是，程知通過福安公主的名頭，檢察了官府記錄，也訪問了周邊村鎮農戶，卻冇發明可疑之處，冇有甚麼能夠明示的兆頭。

倒是讓本身整出了厚厚一本病曆，記錄了淺顯百姓輕易得上的病症。這是當代版的同城大數據？那倒是能夠闡發清算下，把一些常見病症分類挑出來，做成藥丸子，能夠由官府免費供應發放甚麼的，以減緩費事百姓治病難的近況。就近似甚麼板藍根呐，跌打酒啦，雲南白藥之類。

不過福安公主？子蓁真人？陳文蓁？文蓁？這是偶合？

倒是再提一句，有關程知先前推出的假定也有告終論。通過學習技術再利用，因果度並不會反向增加，但是利用學習過的技術，因果度卻並冇有減少。

每當程知應用醫術勝利地醫治過一個病人，都會翻開體係介麵，存家屬性值的竄改。榮幸的是，因果度雖未如程知盼望的增加，可卻也冇減少，另有2個點掛著。

陳恪昔日聽聞秦懷遠詩才，因詩可詠誌，一向賞識貳心誌果斷、貧賤不能移的品性，珍惜他才調，便做足了禮賢下士的姿勢，招攬他入府，寵遇於他。可現在看來，他竟是表裡不一的小人麼？

陳恪倒是被飛濺的血驚到了，近間隔被迫圍觀這等場麵，對於金尊玉貴的昭王而言，確是平生第一遭。

這廂程知邊扒拉影象，邊闡發局勢。

連陳文蓁也會點技藝，不過主如果拳腳暗器之類的，不然當初也不能打偏本身的刀。當然，這點技藝也是不敷的，若不是有天子親賜的一隊皇家保護，就憑本身兩小我也不能安然走到邊關。

已著人去調查秦懷遠過往，若真如此，倒是本身走眼看錯人了。畢竟青瑜表妹真的敢以死相證，而這些又並不難查清。但是，若真是本身看錯人，卻還上門保媒，難道是本身幾乎逼死表妹？若非蓁兒剛巧呈現又及時相救，那可真是一條無辜女子性命。

這一個月，除了看診察看記錄，程知還重點存眷了寧城本年度和上一年度的天然災害環境。普通來講，按這個期間的出產力，大災過後，特彆是甚麼水患蟲災，一旦有甚麼措置恰當，接踵而來的就是饑荒和瘟疫。

熱誠應當用勝利去洗刷，而安閒戰役隻能由氣力來保障。兵不強，就要練兵；將無能，就要選賢。不居安思危，不厲兵秣馬，不著眼將來，反而一味迴避，真不是個有血性的人乾的事。這般行事，在北週一次次的摸索下，就像是切臘腸戰術，一次次耗損大鄴的國力，待到機會成熟，等候著南朝的隻要毀滅的結局。#

程知揭過這段，持續議論正題：“文蜜斯，正如貧道之前所言，你之境遇天道有感。家師曾言：存在既是公道。光陰回溯也好，宿世此生也罷，你終歸是活在當下的，這個時空，現在的你，纔是實在。無需憂愁，無需仿徨，疇昔的已疇昔，將來的歸將來。現在，命盤重啟，因果重來，你已是重生。”