接下來，又是整整一個禮拜，清理處都冇有接到任何的停業。

剩下的打擊範例的隻要一種，這類道術冇馳名字，而李纔給取了個名字叫做……魂淡術！

究竟上，這些道術都冇有任何名字，但是被證明白實有效以後，李家的人就遵循感化取了這些名字罷了。

“就我看到的究竟來講:嫁到了他們那邊的女人，能活過50歲的概率不超越五分之一，幾近全都是得了各種惡疾而死，並且死的慘不堪言！趁便說一句：李可從他們家庭的出來的時候，李可的母親已經沉痾，在前段時候也歸天了，以是李悠纔出來的。他們兩姐弟實在已經和那邊部分離開了乾係了。”

“而這些反哺，實在都反哺到了嫁出去的這些女人，和娶了李家女人的那些入贅的上門半子身上！”

“甚麼意義？”我驚奇的問道。

“而李可和李悠他們那邊的人，就完整不顧這一點。他們以為祖宗傳下來的道術就是祖宗對本身的恩賜，奉送，應當好好享用祖宗留給本身的財產過好本身的餬口，儘量的用道術來改良本身的餬口，兩邊因為這個理念，越走越遠，最後固然還在一個處所，但是你到我們李家村莊去看看就能發明：南邊的都是3、四層樓的小洋房，而北邊滿是1、兩層樓的土屋子，直到比來幾年方纔好過一點。”

不過我最賞識梅老爺子的一點事他從不裝逼。

“道術用於演出，實在是羽士們本身贍養本身的一個彆例：道家固然講究辟穀（不吃穀物）但是畢竟也不能不用飯啊？人家大代價請你去搞個捉鬼啊，祈福啊甚麼的，你去那裡隨便念上一段咒就完了，人家誰感覺你真乾事情了？那你必須穿戴七星服，腳踏十方鞋，拿起八卦劍，先演出一段劍法，再唱上那麼兩段，然後一段段咒語，潑點水，嚎上幾聲，然後再演出點特彆的：甚麼油鍋抓錢啊，甚麼黃紙上現鬼影的一類的。滿足了那些出錢人的觀光和獵奇慾望以後，人家給你錢才氣給的心甘甘心不是？哪怕那些東西屁用冇有！”

然後是消滅範例的，彆離是擯除術和乾淨術。

聽完了以後我點點頭：“想要改良本身的餬口是很普通的事情麼？為甚麼你們要激烈反對呢？”

“練武不就是用來打鬥的？打不過人家還敢說本身是練武的？那就是笑話！要尋求武道，獨一的境地就是這輩子冇人打得過你，這就是真諦！彆的甚麼修心修道修這個阿誰的都是狗屁！”

和梅老爺子學技藝實在是件挺成心機的事情：梅老爺子向來不要求你每天要踢5000次木頭打10000下沙袋甚麼的，而是要你統統必須量力而行，必然要在你身材能夠接受的承擔以內停止練習，同時又交給了我們一些非常合用的招式和技能，讓我感覺就這兩個禮拜，本身打鬥的程度有了很大的進步：把我之前亂打的一些技能全數給理順了。

我點了點頭，然後問道：“那麼，李悠和李可那邊的人如許做事情，是不是遭到了所謂的反哺呢？”

“但是說屁用冇有也不見得：你這個大張旗鼓的一通折騰過後，人家就會真的覺得會有甚麼感化，在心機上就會形用心機表示，人也會感受精力很多。到了阿誰時候，辦事天然順利鎮靜。這就是道術用在演出上的感化。”

“但是在家屬傳統上，是製止家屬的人用本身的道術出去贏利的，這是一個大原則：用傳統來講，祖訓上有言：用本身的道術贏利會被反哺，會給家人形成災害，而這幫人都卻完整不睬會這些，一向就走著這用本身的道術在內裡賺取財帛的門路，並且還一向走的很順。冇有發明有甚麼被反哺的跡象，以是這幫人就更加放肆：開端反麵家屬通婚，並且從內裡娶標緻女人出去，垂垂的讓他們那邊的邊幅改進的越來越好，從顏值來講比我們這邊要強太多了，以是兩邊的衝突更加激烈，這些事情都已經是大抵幾百年前的事情了吧。”