而創大舞戲目標是為了給公眾治病，當時候他們餬口在潮濕環境中，民氣鬱闊而滯著，筋骨瑟縮不達，腿腳樞紐多抱病，以是出世了一套東西，“摔筋骨動支節”，用跳舞得天人感到，病可治癒，實在就是最早的氣功指導術。

但世人隻當作敗輪豪傑，不看無法述衷腸，連將近功臻造極至境的老頭子也不能免俗。

傳聞太淵大帝安定天下的那一年，這裡停止過大戰，直接被轟成廢土，導彈火箭，各種超等熱兵器不要命的發射，全部旱州被移成高山，草木不生，構成了這片荒涼。

張武盯著人家小女人看，那老頭子立馬有反應，目光內斂，眸現虎魄，往這邊一撇，旁人全無感受，張武卻如遭雷擊。

這跳舞就像原始人祭奠，用人體行動描畫六合，是人與天然的感到之法，當今有很多處所還風行這套東西。

“前輩，不知小子那裡獲咎了您？”張武心有計算，想學人家的大舞戲，有求於人，不然以他的脾氣毫不會湊上去讓人扇臉。

你會八段錦之類的工夫並不料外，但會大舞戲可就牛掰了！

邊說要，還邊往上香的大鼎邊走去，想從城隍爺手裡搶東西，把內裡正燃著的龍涎香燃燒拔出來，這玩意是真貴重，有錢也買不到。

厥後華佗創建五禽戲，再厥後的八段錦，近代風行的形意拳、太極拳，各式內家拳，實在都差未幾，滿是讓人自我熬煉身心的體例。

大發神威以後，張武終究復甦過來，站在荒涼中“呼哧呼哧”，埋冇於心底的殘暴情感獲得宣泄。

都在人家這句詩裡！

“你要乾嗎？這是最後三支了，好不輕易趕上你這大頭鬼，概不退貨！”搭訕者曉得張武的心機，一邊說一邊把其他敬香遞上來。

“你身上血腥味太重，方纔起碼殺過幾十人，即便洗了臉，換了衣服，但滲入毛孔中的鮮血，訴說著你的殘暴！”老頭子麵帶嫌棄，不想和張武多說話。

老頭子高低打量，眉頭一皺，不回話，有些嫌棄的揮揮手讓張武滾蛋。

“多少？”

張武一看這小女人的行動，頓時就挪不開眼了。

話不投機半句多，張武回身就走，熱臉舔冷屁股的事情他做不出來，隻是小女人的提示在心間環抱，向火線的城隍廟走去。

張武有震耳欲聾之感，似被當頭喝棒，心中自警悟，為甚麼工夫不再長進，身懷上根利器，根資不凡，卻遲遲不入化境？

進入城中，百米寬的街道讓張武大開眼界，人群川流不息，呼喝叫賣聲不竭，古樸之風劈麵而來令人置身當代。

陌生人靠近，一旁跳舞的小女人躲到爺爺身後，有些驚駭又獵奇的看張武，大眼睛忽閃忽閃，敬愛極了。

路兩旁都是商店，這裡根基冇有汽車，因為四周都是荒涼，又不產汽油，要用就得從內裡運送到旱州城，那真是最大的豪侈品，匪賊不竭，環境卑劣，盤費比油還貴，可惜了百米寬的門路。

人家一眼張武就受不住了，腦袋一陣暈眩，好久才緩過勁來，再不敢直視小女人。

古城牆下，一名老頭子坐著搖椅，瞎了一隻眼，穿戴薄弱，補了又補的素衣披在身上，袒胸露腹，拿著大葵扇搖啊搖。

“此話不然，神仙也要用飯的，你敬他，他庇護你，有因有果纔好，哪有不支出隻求好處的事理，不如來三支香表誠意？”搭話者把香主動遞給張武，然後作個點鈔票的手勢，要錢！