鄭陽雲的家也坐落在這個地區內，並不是非常搶眼的大宅，但也中規中矩，當然這座宅邸四周也建有高大的院牆，大門口兩側另有著精美的石頭雕塑，鄭軍看了兩眼，發明這竟然是曾經被他用火箭打倒的噴火飛龍的模樣。

不過現在最大的費事，反倒是前麵圍著的一圈大巫。話說你們可都是一方諸侯啊，這麼圍在一圈跟在我屁股前麵乾嗎？鄭軍但是籌算找機遇溜回之前的房間好迴歸當代的，這裡三圈外三圈地圍著，還找個毛機遇啊！

以後端上來的食品，首要都是肉食，烹製體例隻要煮和烤兩種，食材倒是雞鴨魚肉皆有，這時候倒是已經有了筷子，鄭軍每樣菜夾了一點嚐嚐，發明這年代的調味品還是非常貧乏，除了鹽也嘗不出彆的來，幸虧這廚師程度不差，固然調味品少，但凸起了食材的美味以後，還算相稱的適口。

不過鄭陽雲的家離著廣場不遠，鄭軍也隻是走馬觀花的大抵瞧了瞧，很快就進入一片室第區以內，這片室第區較著屬於富人區，門路上行人較少，兩側的房屋都被高高的圍牆所庇護著。

對呀，他們都覺得本身是神的使者呢，必定覺得本身會熟諳他們的先人甚麼的，這是在拉乾係呢，不過鄭軍哪能熟諳那些人啊，這時候也隻能不露聲色，帶著淺笑微微點頭，擺出一副，哦，本來是某某的孩子啊，如許的欣喜神采，倒也不露馬腳。

等這些大巫們先容完本身和先人們，時候都已經到了中午，大師都有點饑腸轆轆的感受，鄭陽雲此人年紀一把，固然思惟比較保守，但為人倒是非常殷勤，早早就叮嚀下去，讓仆大家籌辦好了食品，這時候恰好能夠開飯。

嚐了兩口菜，又有仆人端上酒杯，為鄭軍倒上一杯酒，這酒杯倒是和戰國時候的酒樽類似，酒的度數也很小，隻是一種原始的發酵酒。

進入大門能夠就看到這裡的修建氣勢並不是中國傳統的園林修建氣勢，而是更切近於古羅馬的修建氣勢，牆內的修建物，都是由堅毅的石頭建成。

跟著這些大巫一個個上前先容，鄭軍也逐步發明，這些人一個個都有著很多個馳名譽的先人，幾近冇有哪個的先人不是大巫的。看起來，這裡也存在著階層固化的題目，本來是靠著才氣獲得的大巫頭銜現在已經變成了靠著血緣遺傳了，如許一來實在隻是變成了另一種稱呼的貴族罷了。

不過幸虧從這些事蹟中，鄭軍發明這些大巫們應當倒也是有真才實學的，他們先人那些引覺得豪的功勞大多也是發明瞭某種新的草藥；節製了某地的瘟疫；治好了某種難治的疾病等等這些醫學方麵的事蹟，申明固然階層固化，但還冇偏離醫學的軌跡。

開席不久，鄭陽雲就端起酒杯，走上前向著鄭軍行了一禮，開口道。

鄭陽雲的宅院明顯冇體例讓統統人留下就餐，最後隻留下了10來小我，剩下的人就非常恭敬地與鄭軍施禮後告彆了。留下的人中有老也有少，鄭軍大抵記得這十幾小我都是方纔的先容中先容了最長時候的那些人，看起來這些就是統統大巫中，家屬汗青最長遠，事蹟最多的一部分了。

這個期間明顯還是在實施分餐製，仆人們抬出了十幾個茶幾一樣的傢俱，恰好每人一個，不過這茶幾比當代的茶幾更高，恰好共同起了椅子的高度。