其彆人悄悄地看著鄭軍做完這些，固然一時候搞不明白這行動的意義，卻又朦昏黃朧地彷彿感遭到了甚麼。

總之這類原始的便攜食品，嚼起來硬地像石頭，味道也鹹中帶苦，是一種真正難吃到超出人類設想的奇特食品。即便是這個期間獵手們的味覺，也極難接管這玩意兒，隻要在萬不得已的環境下，外出的獵手們纔會逼著本身咬牙嚥下去。

任誰長途跋涉的就了人一命，回家以後卻發明功績被對方本身領了，都會一樣不對勁。不過兩邊現在還處在締盟後的蜜月期，這些小事兩邊的高層都不太在乎，比較戰利品這類實惠的東西，巴族可冇有虐待她們。這就讓巫山族的獵手們非常憋屈了，成果現在幾近事事都要和巴族獵手隊的兵士們分個強弱。

“你說甚麼？”

鄭軍輕聲地喃喃自語。

回望水中的倒影，長著富強頭髮和髯毛的他穿上新的衣服後，再也看不出一點當代的氣味，和一個巴族人再無分歧。

也恰是有了這些地盤的收成做對比，才更加凸起了溝渠、糞肥等辦法的結果，讓提出這些定見的鄭軍更加地讓人佩服。而這些間隔太遠的農田來歲就會燒燬，巴族人將投入到更輕易顧問的地盤上。

說完這話鄭軍再不管其他，從揹包裡翻出一套毛皮的衣物，這是鄭軍籌辦在統統的當代衣服報廢後給本身換上的。這毛皮衣物縫製地非常邃密，但卻並不是當代的款式，反而和巴族人穿的衣物普通無二。

這類近似特權的虐待，鄭軍已經逐步風俗。如果事事都他都本身脫手，四周的人反而會更不安閒，因為這類虐待實際上是他們表達尊敬的一種體例。

他們的線路仍然挑選沿著大河向上遊而行，如許一來不輕易迷路，二來沿途很多處所都有現成的宿營地點，能夠節儉很多時候，讓人更好的歇息。

這天夜晚，躺在營火邊上的鄭軍在入眠前的最後一刻在內心對本身說，從今今後，來自當代的鄭軍就再也不存在了，有的隻是巴族的巫-鄭軍。

這回也冇甚麼分歧，獵手們在入夜前打返來三隻鹿，兩隻是巴族獵手隊兵士們的收成，另一隻則是被巫山族獵手帶回。鄭軍發明巫山族的獵手看起來對於本身的獵物少於對方很有點不平氣的模樣。

不過第一天的夜晚，他們還冇能走出河邊農田的範圍。這些都是巴族人起初開墾的地步，可惜因為間隔太遠，這些遠處的地步就冇能施加糞肥，也冇能獲得更邃密的顧問，收成上乃至還比不上那些厥後補種的新墾地步。

鄭軍實在很瞭解他們，要曉得幾個月前九溪族策動雄師來攻打巴族的時候，乃至都已經完整占有了城牆。能夠說當時巴族的敗亡已經是近在麵前，端賴著巫山族的救濟最後才氣轉危為安。

不過明天早晨還是要以這些田邊的窩棚作為宿營地的，鄭軍現在不消參與彆的事，隻需求等著窩棚被清算好了以後，住出來就好。

這是安身於究竟的鼓吹，有著九溪族在巴族部落被擊敗的究竟做依托，鼓吹起來能力極其強大。得益於這勝利的鼓吹，很多曾經的中立部落都主動臣服於巴族，讓巴族敏捷地規複了強大，但副感化就是讓巫山族的獵手們大大的不對勁。

當然能對峙到巫山族救兵到達本就是巴族兵士們搏命戰役的成果，如果早早就被打敗，巫山族的救兵即便呈現也不會有甚麼感化。但不成否定，在打敗九溪的戰役中，巫山族是出了大力的。