鄉村人建房固然講究多，但畢竟格式小，一群徒弟忙活了一個月，一處極新的宅院就立了起來。

此次家裡動土建新房，我爸也是廢了很多工夫，才把王家人請動的。

四是立柱。立柱前用一塊青布包住榔頭，木工左腳踩二柱，開端念詞。

按照《死人經》上所說，乾灶配巽門，乃是金、木刑戰之局，名為“天風姤”，有損人傷畜，婦女瘋亡之相。

“喝主家一杯酒，主家輩輩有，喝主家一杯茶，主家輩輩發。”

第二是起工架馬。起工架馬前，所用木料都要現砍，要先選定個日子放青，放青就是選好一棵樹，請著木工徒弟，煮好刀頭、齋飯到樹邊點三柱香供飯，木工徒弟唸完吉利，先砍三爺子後，其彆人纔可脫手砍伐，樹木砍好後，拿到屋基裡，起工架馬，起工架馬時，木工徒弟要先做一架新木馬，到木料都做好，套起貼今後要用這架木馬去發馬。

跟著科技的生長，以及一些汗青啟事，風俗風水文明的傳承遭到了可駭的粉碎，乃至於很多城裡人對這些東西完整不體味，不過在鄉村，很多老祖宗的東西還是傳承了下來。

究竟上也的確如此，王澤坤此人看起來四十來歲，麵色嚴厲，不苟談笑，到我家裡來，隻是隨便看了一眼宅基地，便說這裡適合建房，隨後在我爸籌辦的紅紙上寫下了動土日期，並肯定了大門、東西四宅和灶房方位。

主家佳耦站在正堂下，用床單接圓寶，木工徒弟先將圓寶丟在主家床單裡，問，“要富還是要貴？”

平基動土時，先得去找來一頭黑牛，黑牛套犁，犁上三犁，然後再用野生填平。屋基平好後，再下牆腳，下牆腳時，要把每貼柱的柱腳石安好，如許第一道工序纔算完成。

木工用梯子上去，口中再念祝詞，“腳踩天梯，手把銀梯，爬了大川爬二川，子孫出來做高官，一中爬在大梁頭，子孫出來做諸侯。”

內裡的斷語是，“媚卦陰人苦死，官人龐妾淫生，婦女邪淫生瘋，崩潰水消準定。”

就說蓋新房，鄉村蓋新房的時候，有很多講究，起首要請風水先生來看地，然後遵循地盤的方位測算與房東的生肖是否合局，再看山向是否是利年，最後定動土的日子。

最後則是上梁。

這動土時候，也有一套流程要走。

冇用多久，他就收起了羅盤，伸手在灶房的東南邊指了一下，說那邊便是灶門適合之位。

很快到了跟王澤坤商定好的“開灶門”之日，爸媽前幾天的時候便告訴好了親戚四鄰，前來吃酒。

“前元亨利貞，對廁莫雄邊，砍水促波瀾，鎮地管天門，吉入中宮柱，江海護吾身。不是銅錘，不是鐵錘，魯班徒弟傳下用木錘。”

灶房風水有兩點，一是灶房位置，也就是王澤坤定下來的這個“乾”位。二是灶門的位置，這個灶門不是人走的門，而是祭奠灶王爺的門。這二者要放在一起，才氣看出休咎。

唸完以後，把碗破了，然後把雞頭墊在木馬角上，一刀把雞頭砍掉，往火線丟出去，如果雞頭朝火線證明馬已發開，如果雞頭方向朝後，證明馬未發開，主家還要抱隻雞來重發。

開灶門分歧於其他風水方位的肯定，大門和東西四宅方位，都有規律可循，普通即便不找風水先生，遵循彆人家的方位跟著來都不會有太大不對。但開灶門倒是必須按照主家的綜合環境來肯定。即便是王澤坤，此時也動用了羅盤。