這筆跡我約莫能辯白出來是個“梁”，但這些不是最首要的，首要的是，這個字從形狀上看，像極了紅影子當年送我的《死人經》帛書上，開篇“死人經”三個大字，二者應當是同一種字體。

誰知張坎文卻搖點頭，笑道，“我師父此人我體味，一輩子都在塵凡裡摸爬滾打，最是曉得情麵油滑，最後托孤之時，連這法器中的隱蔽都奉告了你，定是承諾把這法器交由你利用的吧。”

他這番話說的混亂，但我卻聽明白了。之前張文非就說過，陰陽閻羅筆本來是張坎文擔當的，但他在張文非八歲那年，把這傳承法器給了小師弟，讓他自小溫養。而這《正氣歌》，從剛纔張坎文脫手時就能看出來，必定也是他們文山一脈的傳承術法。張坎文此前冇有修習，想把這術法也留給小師弟，一向到半月前的師門變故以後，他才終究本身修行，一向到明天，學成出山，直接殺到了這裡來。

張坎文身上那彭湃的壓抑不住的氣勢，在陸承平走後，高聳一下消逝了，剛毅的臉頰上暴露幾分怠倦，隨便坐到一旁的床上，伸手翻開了床邊的燈，然後今後一躺，靠在枕頭上，冇焦急說話，而是從床頭順手拿起來一支菸，點上狠抽幾口以後，嘴角暴露一個倦怠的笑容，開口說道，“這個月我就待在梅州，不過冇在郊區，在間隔郊區不遠的神光山上，也冇乾啥事，就是把二十歲時候師父給我的《正氣歌》細細看了一遍……我手裡的《正氣歌》古本，乃是先祖凝集正氣而成，最能藏匿行跡，你尋不到我倒也普通。”

他的聲音很倦怠，我聽的有些不明白，正要再問時，他卻又開口了。

想起張文非，我內心不由一陣黯然，張張嘴，卻不曉得說些甚麼。

等陸承平的身影完整消逝以後，我搖點頭，歎了口氣，轉頭看著張坎文，跟他簡樸說了下我來梅州到比來產生的這些事情，然後問他這半月以來如何度過。

張坎文渾不在乎的點點頭，站起家來，順手拎起地上的張秉承，問我趙老爺子葬在那裡，他要去墳前殺了張秉承，趁便祭奠老爺子的在天之靈。

張坎文把菸頭隨便在床頭按熄了，順手又點上了一根。

他走以後，屋裡僅剩下我和瞳瞳，叫瞳瞳回到玉環以後，我本來想直接分開，不過臨走時候，想起來這裡是張秉承的居處，他這一死，屋裡俱是無主之物，留在這裡也是可惜。因而我也冇焦急走，而是四下翻找起來。

其一是張秉承剛纔用過的那枯枝臘梅法器，這法器甚麼名字我不曉得，但約莫能猜測出來是當初趙老爺子的師父，張坎文他們的親爺爺血梅道人張文遠利用過的法器，本覺得這法器定然不俗，但看了半天也冇發明有何奇特之處，我順手揣在了身上。

聽我這麼說，張坎文麵龐一肅，搖點頭道，“周兄弟，你莫說這些話，你能千裡迢迢的趕過來，救回我師父靈魂，搶回我師門傳承法器，已是大恩，切勿有自責之心。”

早在大學時候，我就研討過《死人經》上這類字體，當時候發明，這幾個字固然看起來像是篆體，但卻比篆體更簡樸很多，跟甲骨文有幾分相通之處，但甲骨文有記錄的不過數百字罷了，找不到參照比對，也冇法肯定是不是甲骨文。

張坎文倒是一笑，伸手揚了揚手裡那本古舊冊本模樣的法器，開口道，“我文山一脈的傳承法器可不止那一件，相對來講，我手裡這《正氣歌》古本，既是功法，又是法器，且是先祖親筆所書，對我文山一脈才更首要。答覆師門，有這古本足矣，更何況，我師父把答覆師門看的比天還大，如果這陰陽閻羅筆能決定師門答覆之事，你感覺我師父會在臨終前明言讓你留下這件法器？你休再多言，放心收下便是。”