――忍辱――

兩人各有一段顯赫事蹟

年長以後，郭解脾氣大變，“以德抱怨，厚施而薄望”，李金敖退出街頭，換上長衫，開端營建扶危濟困、排憂解難的形象。

上海戲劇名角小楊月樓因水被困在天津，行頭典當，有力贖回，求到李金敖頭上，李金敖冇有一言推讓，暗裡代為出錢，發送小楊月樓回滬。過後天津大寒，李金敖請小楊月樓唱三天戲，由他賣票，獲得的錢佈施船埠兄弟，小楊月樓也是毫不推讓。小楊月樓曾經送錢給李金敖，李金敖不歡暢，說：“你我之間這段友情向來到往誰手上見過錢呢？我們是‘仁義’二字。”

有些讀者覺得我會寫番外，很抱愧讓你們絕望了，本週日（5月18日）早晨七點，我會進死人經qq群60212798跟讀者聊聊，關於本書大師能夠隨便發問，我會儘量答覆，算是對冇有番外的賠償吧。

郭解“少時陰賊”，做過很多殺人越貨的事，稍有令己不稱心者，想方設法殺人報仇，李金敖年青時混街頭，打起架來奮勇直前，不怕死，刀光血影中闖出的名聲，這兩人都是名符實在的狠角色。

郭解在本地極受尊敬，獨占或人“箕踞視之”，對他不敬，郭解暗中扣問此人姓名，找到熟悉官吏，替“箕踞者”討情，免其國度勞役，此人知情後親身賠罪，郭解是以名譽愈盛。

兩千多年前，太史公司馬遷在《史記・遊俠傳記》裡用首要篇幅記錄了郭解的故事，稱其為“俠”，公元2010年以後的某一日，相聲演員郭德綱在單口《皮鳳山發財》裡神采飛揚地插入李金敖（音）的一段故事，稱其為“俠義的地痞”。

――盛名――

郭解不求名，而名聲遠揚，天下皆知其洛陽事蹟；李金敖不談錢不見錢，可一來一往都是為體味決錢的窘境。

――低調――

――竄改――

李金敖某日得大鯉魚，在街上碰到一名不熟諳他的小地痞，小地痞奪魚，李金敖乖乖交出，不露一絲聲色，過先人問其故，他說：“我不能說本身是誰，我怕嚇死他。”

洛陽兩家人有仇，勢不兩立，本地馳名譽的人多次調劑也冇有結果，因而有人去請郭解。郭解並非洛陽人，受托以後連夜前去洛陽，勸說仇家儘釋前怨，獲得承諾以後叮囑對方不成張揚，仍要由本地豪俠說和再化解仇怨，以示不奪人之美的意義。

兩千多年，有些東西消逝，有些東西變得臉孔全非，也總有些東西穩定，故事一定是真，此中表現出來的行事法則與俠義標準倒是分歧的。

俠的變遷已經太久了，能夠說每小我心目中都有一個定義，附上兩段小故事，看著好玩吧。

下本書靠近成型了，是仙俠類，大師有甚麼等候和建議，也請到時奉告我，還來得及做出調劑。收集小說與傳統小說的最大辨彆就在於作者與讀者的互動性，從某種意義上，收集小說的作者更像是疇前的平話人，以是你們的愛好對我萬分首要。

李金敖每次回家，隔著一裡地就要下轎上馬，步行回家，不肯在街坊四鄰麵前顯得高高在上，每有相遇，都會熱忱打號召，客客氣氣，彷彿教書先生。

郭解“不敢乘車入其縣廷”，這句話在當代人看來有些古怪，縣廷便是縣衙，不能乘車出入應是通例，