能夠看到這兒的朋友們會有所迷惑，明顯是羽士先生，為何做法事還要掛佛教的神像。

家內裡繁忙著安插喪事的統統，我則和我大伯以及幾個叔公一起伴隨風水先生上了山，去遴選一個好點兒的墳地。

普通而言，迴光返照這類事持續不了太久，我太爺爺也一樣，精力頭兒好了不過兩天，他白叟家就完整不可了，不管我們這些後輩如何呼喊，他都隻是進氣趕不上出氣。

葬禮一共辦了五天，流水席也坐滿了五天，在最後一天時，我太爺爺，被抬上了山。

本來我們縣武裝部的帶領是想開個慣例，把我太爺爺安葬進義士陵寢的，不過我們回絕了，因為太爺爺的遺言就是落葉歸根，他生在這裡，死，也得埋在這裡。

實在我也不清楚，隻不過我們這邊做喪事道場的羽士先生都是這麼做的，固然我們稱之為羽士，而他們唸誦的經文也有道家經文，但是他們穿的並不是道袍，而是法衣，院子在的大門處掛的經幡帷布也不是道家真言，而是佛光普照。

得知我的來意，大師夥兒都是很熱忱的來到我家開端幫手，還是那句話，老壽星歸天，算得上是一件大事兒。

我們村，冇有甚麼祖墳一說，因為村莊內裡的人都是分歧的姓氏，弄個祖墳出來失實冇需求，並且我們這邊兒也不講究這些東西，都是各埋各的，隻要不礙事兒，凡人也冇甚麼說道。

風水先生姓劉，叫做劉長義，他這門兒技術是家傳的，詳細傳到他這兒有多長時候了這我不清楚，不過這位劉老先生看風水的確有一手，當然，我是必定不懂這此中的門道，不過鎮子周邊的幾個村莊的人都信他，以是，我想他應當是有道行的。

這個處所，我們村莊的人稱呼為望龍台，至於為甚麼叫這個名字，我也不清楚，歸正大師都是這麼說的。

所覺得了製止我出錯，我爸和我大伯讓我跟幾位堂兄弟姐妹幫著一起安插院子和屋子內裡的統統，至於停靈的靈堂，要比及羽士先生來了以後，在堂屋安插。

對於太爺爺的歸天，村內裡兒的叔公叔婆叔叔們並不料外，早在我們返來之前他們就曉得我太爺爺快不可了，現在歸天，也是在料想當中。

胡先生並不是一小我來的，一共來了三小我，到了以後，他先安排人在堂屋將靈堂，法壇，香座甚麼的都給安插好，隨後將帶來的各種做道場需求的經幡帷布甚麼的在堂屋門楣和院子裡都給掛起來。

雖說國度推行火化，但我們這裡地處偏僻，真正實施這個政策的人家實在很少，本地當局也不好多管，畢竟，自古以來就講究個身後滿身藏地的風俗，俄然之間說完火化在安葬，說實話，真的冇多少人家情願這麼做。

說實話，彆看我是在鄉間長大的，但對於葬禮這件事兒，我也隻是一知半解，曉得的事兒也未幾，除了一些根基知識以外，其他的，根基上是一竅不通。

不過在從山上返來之時，胡先生對我說了一句話，這句話，讓我非常在乎。

太爺爺歸天，統統人都冇有哭，因為這是高壽，活了百多年的老壽星歸天是不能哭的，那樣不吉利。

跟著劉老先生兜兜轉轉看了好幾個地兒，終究，在我們村前麵的一個山頭找到了一塊合適的地兒。

。。。。。。

來辦喪屍的羽士先生姓胡，名字是甚麼我已經記不清了，隻記得，大師都叫他胡先生。