第二副畫則記錄了三個女人各自分開的畫麵，這三個女人彷彿朝著分歧的三個方向拜彆，各自帶領了族人分開中原，去斥地新的故裡。最後一副壁畫，倒是一副出嫁的畫麵，那女巨人身騎巨馬，披金戴銀，與另一騎著黑馬的男人同業。令人匪夷所思的是，這男人的身材與淺顯人無異，比女巨人矮了一大半，這兩人喜結連理，彷彿不太班配。但從女巨人的神采來看，她彷彿對這樁婚事比較對勁，臉上流光溢彩，透出少女出嫁的羞怯和高興。一對新人在車馬儀仗的簇擁下，行在一處山穀當中，遠景是一片延綿起伏的大山，看模樣，他們要去的處所，應當是一個與世隔斷之地。

世人點頭稱是，李隊長說：“這兩人身材相差那麼大，也不知如何行房中之事，莫非那男人天賦異稟，長度驚人，哈哈……”

這一看去，才發明，在浩繁小人的簇擁下，有一個小人分外凸起，此人應當是當時的王，隻見他站在一輛木製戰車上，手持雙插戟，頭頂王冠，伸出一隻手指著巨人，眼裡射出凶光，看起來，彷彿是他在發號施令，對巨人處以極刑。

“不成能，據我體味，大禹固然治水有功，但他本人可不是甚麼巨人，也向來冇有把他描畫成巨人的藝術作品，隻講他三過家門而不入，操縱疏導法，顛末13年的管理，才得以功成，厥後被舜帝以禪讓製賜與天子位，建立九州夏朝，活到一百歲才駕鶴西去，骸骨葬在會稽山上。依我看，這為首的小人，倒是有點兒像大禹。”

這右邊的三幅壁畫，大小與左邊無異，所記錄的內容，也是緊跟著左邊壁畫的情節生長。隻見第一幅畫中，三個比巨人體型稍小的女人，在巨人的無頭屍身中間，身著素縞，在那邊哭天搶地，神情描畫得非常哀思，大抵與巨人是支屬乾係，在不遠處，另有一名巨人，在山坡上麵行巫，應當是替死去的巨人超度亡魂，但見他身披僧衣，手持法器，身材扭成一個跳舞的行動，法器指著天空，神情行動活矯捷現，口中彷彿唸唸有詞。

李隊長瞪了我一眼，不再言語，我懶得理他，兀自走到右邊，去看那彆的三幅壁畫，看看此中還記錄了甚麼內容。

我在小學課文內裡，學過大禹治水的事蹟，書裡的確把他描述成了賢人君子，是挽救百姓的功臣，如何能夠如壁畫所描述，成了背信棄義的小人呢？莫非他的治水之功，真是盜取了這個巨人的服從？這件事有點顛覆三觀，我一時之直接管不了，就說：

經李隊長一提示，我這纔想起，本來我剛纔看這幅壁畫，入眼就是小人殘殺巨人的景象，不由地把目光都逗留在了巨人的身上，那小人細如螻蟻，數量浩繁，也就冇有一一檢察，不曉得細節之處還埋冇了甚麼奧妙。

楊雪闡發說，按照你之前碰到的阿誰洞居人來看，這巨人的身高在壁畫裡未免過於誇大，我看，最多就與神龕的雕像差未幾個頭，如何能夠比凡人高那麼多呢？洞居人既然繪製了這些壁畫，又在神龕立了巨人的雕像，我想，這此中，必定有些聯絡。

我不由奇道：“這位王為何要命令殘殺巨人？”

那些人形蝙蝠，不曉得為何，都堆積在水晶宮殿的門口，等候我們出去，好痛下殺手，隻是，它們如何會曉得我們必然出去呢？