“固然托馬斯同窗說得有必然的事理，但是，更多的，這三部小說是關於神的思慮。在阿誰期間，信奉崩潰，人們的精力無所依托，以是陀思妥耶夫斯基才寫了這三部小說，來講明他對神的思慮。”李德教員麵上還是帶著他暖和的淺笑，說到，“你們，都有信奉麼？”

“的確是有人冇有信奉的。你們大抵都冇有傳聞過，有一個傳承陳腐的種族。他們名為神隱。他們就不信賴神，而隻信賴本身。傳說上古期間，神隱這個種族非常強大具有與神對抗的力量。以是他們不信賴神，隻信賴本身。但是厥後這個種族被架空，他們行事越來越詭譎，埋冇得越來越深。現在幾近已經不成能得知他們的蹤跡了。”

托馬斯更飄飄然了，“罪過都產生在窮戶中。對那些窮戶必然要加強節製，經驗和獎懲，不然他們在貧苦的狀況下就能無所顧及的犯法。窮戶中出了太多的jì女，騙子，殺人犯，擄掠犯。必須用重的科罰才氣停止窮戶犯法。陀思妥耶夫斯基對那些窮戶的憐憫心太多了。這個是冇有需求的。”

“明天，我們通過陀思妥耶夫斯基的作品，就是想奉告大師信奉的首要性。不管在甚麼環境下，都不要喪失你們的信奉。”

聽到李德說出如許的話，說出殺手之神凱勒的名字時，笨感覺好似有甚麼東西在貳內心生長。他好象是在昏睡的時候聽到了龐大的鐘鳴聲，好象有甚麼東西衝要破出來，讓他想抓住，卻老是象隔了層迷霧一樣，如何也抓不住。

()“那你看陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》有甚麼感觸冇有？”李德問到，他麵帶著淺笑，眼神裡帶著鼓勵的神采，看著托馬斯。

其他的同窗紛繁表白同意他的話，畢竟誰也不肯意本身信奉的神明隕落。

一個女同窗站了起來講到，“傳聞殺手之神凱勒黑頭髮，黑眼睛，身材苗條，非常漂亮，傳聞凱勒曾經被最多的女神追逐，她們都想成為凱勒的朋友。”這個女生說完這些話，彷彿也感受非常羞怯，低著頭坐下了。

這些門生多數數人都來自教誨傑出的家庭，天然冇有人能打仗到連神也不信奉的人。以是他們對竟然有人冇有信奉而感遭到非常的震驚。

在雄獅帝國還好，起碼人們的信奉有很多，有信奉光亮神的，有信奉天然女神的，另有人信奉暗中之神等等。並且，的確還是有人冇有信奉的。但是在雄獅帝國的東邊的光亮帝國，是政教合一的國度，全部帝國的人都信奉光亮神。光是憑李德以如許的口氣說出如許的話，便能夠被鑒定為瀆神。

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他看著這些門生充滿等候的目光，臉上迷惑的神情，和其彆人鎮靜地爭辯。他點了點頭。

托馬斯說完這通話，還看了看笨，他說的窮戶太輕易犯法內裡，天然也暗喻了笨曾經擄掠麪包的事情。這個事情並冇有瞞住其彆人。隻要稍稍調查，就能曉得。

笨聽了托馬斯的話，內心的確也很不舒暢。這些話語，讓他彷彿又回到了填不飽肚子，為了食品而當乞丐，小偷的日子。

即便在李德教員分開後，也有很多門生冇有停止爭辯，他們對殺手之身凱勒的事情彷彿非常有興趣，持續在課堂裡辯論著，爭辯著，非要說出個成果來。笨卻冇有插手這些爭辯。他隻感覺神情恍忽，隻要彆人說到有關凱勒的事情，他就感覺好象很多影象在他腦海裡閒逛，讓他感覺非常不舒暢。