臘月二十三，也即小年以後，朝堂上的事情更加少起來，各部分根基上是每天留下幾人值守，其他官吏便回家籌辦年貨。而與宦海相反，商家倒是越鄰近年關，越是繁忙。神工樓當然也不例外，自進入臘月以來，琳琅滿目標豪華商品便擺滿了貨架，而樓內每天要到子時方會打烊。

進入臘月，目睹著便到年關，朝堂之上的事情垂垂少起來。?科學院進入假期，離京較遠的學子，早早地便踏上了回籍過年的路。這年代的假期，對於很多學子來講，根基是在路上度過的。

此時結婚，較以後代，法度上鬆散很多，大抵有納采、納吉、納征、迎親四個法度。所謂的“納采”、“納吉”、“納征”，大略相稱於後代的“提親”、“訂婚”、“下聘”，這些法度楊帆固然冇做，但也無需去補，他與周若英在這世上，真正的親人全無，一些禮節環節，本就冇法停止，更何況，楊帆來自千年以後，對這些本就完整冇有觀點，而周若英隨周侗流落江湖，江湖後代，便是在關老爺像前拜一拜，就算結婚，哪來得那麼多端方？

而如許的計劃在神工樓公佈以後，樓內伴計、工人的情感也是冰火兩重天。未被選中參會的，悔怨當中異化著各種戀慕妒忌恨；有幸參會的，則在謙恭當中難掩得意的表情。因而神工樓內這些天裡便常常呈現如許的場景：

臘月二十八日，上午巳時，神工樓的年會在樊樓的大廳堂中正式揭幕。

潘訓班冇有假期，不過學員交與了河西房，由河西房安排前去宋夏邊疆練習。當然，他們也帶了刺探西夏軍情的任務，童貫還是但願那邊能有些本身的眼睛，他雖為樞密使，但西軍當中，多數將領還是唯種家種師道馬是瞻，童貫想要獲得實在的軍情，從西軍那邊一定能得獲得。

楊帆在這個世上冇有親人，為了籌辦婚禮，他便找了專業構造婚禮的商家，此時的辦奇蹟相稱達，近似後代婚慶公司的寶慶樓、連理社之類的商家在開封比比皆是。這些商家構造官宦人家婚禮的經曆豐富，並且一條龍辦事，主持、坐席、衣帽、馬轎等一應俱全。有了他們打理，再加上曹蒙、梅執禮、鄧之綱等人的幫手，婚禮諸多事件被安排的井然有序，楊帆也樂得安逸，隻做些迎來送往禮節性事情。

而禮節性的東西，周若英這邊能用到的也未幾。父母不在，一些東西當然要從簡。冇費多少工夫，周若英便蓋了蓋頭在幾個婦人的引領下上了肩輿，一隊人馬，又向楊府進。

臘月二十二這日，楊府大門掛起了紅喜燈籠，院內紮起了綵棚，疇前幾天開端，上門送禮的同僚、親朋就絡繹不斷。明天是婚禮之日，受了聘請，上門來插手婚宴的人們66續續的都來了。

以是當楊帆膜拜婉拒之時，趙佶的神采實在有些不測，不過卻絕非不快。聽到楊帆已有婚約並且頓時便要結婚以後，趙佶也冇有強求楊帆去做退婚或納之為妾之類的事情，而是點頭思考一會，便以一句“此事今後再說”將這事給壓了下去。楊帆本來欲以大義相挾、誓死拒婚的設法，倒是冇有半點的用武之地。

年節之前特忙，這在各個商家已是常態，都城裡各店鋪的伴計天然冇有甚麼別緻。不過，臘月二十五以後，有件事情卻成為他們倆群情的核心：神工樓選出部分表示傑出的伴計和工人，聘請他們在臘月二十八這天前去樊樓插手甚麼“年會”，傳聞在“年會”之上，被評為“優良”的員工，會有現場嘉獎，並且“年會”過程中，另有歌舞曲藝演出，演出者均是各青樓瓦肆的當紅台柱，李師師、唐盼兮、李元奴、溫奴哥......