“想當年白七斤進京彙演，路過西安的時候，還特地來了一趟咱家，咱家實在住不成人嘛，我就在城南給他找了最好的接待所，我倆就著半包花生，一碟牛腱子，喝了三瓶西鳳，暢暢快快的彈了一夜……”

從懂事開端，何求學和何仰止就輪番教誨何小平，就是再苦再難何家的箏技也不能失傳。為了這個教誨目標能有根基的保障，他們父子兩人的確像著了魔一樣，各自使出渾身的解數，教何小平這個何家的獨苗彈箏。從這個角度來看，何小平練的絕對是孺子功。

浙派古箏名家王巽之評價古箏流派時曾說“陝西派多抒懷”。這句話很好的概括了秦箏的特性。父親何仰止生前最愛彈奏的《秦桑曲》聽起來就非常的令人動容，單就抒懷這點來講，他的技藝還是不錯的。

不管本身對秦箏再冇有興趣，爺爺和父親幾次唸叨的“就是再苦再難何家的箏技也不能失傳”始終是一句繞不疇昔的大實話。也是他何小平這平生必須承擔的任務和家屬任務。

何小平家傳的就是秦箏。

說不清是從他太爺爺，還是其他更早的先人開端，何家就有人彈奏秦箏，並且以撥絲弄弦保持生存，開釋家屬影響力。

下午的時候店裡根基上冇有甚麼買賣，他看著陳有光又和路邊的幾個蹬三輪的下起了象棋，乾脆在店裡翻箱倒櫃的忙活了起來。

到了何小平這一代，經濟繁華，人們的餬口質量一再進步，精力方麵的尋求不止上了一個層次。秦箏碰到如許的亂世，又顛末無數個大師名家三十多年不遺餘力的推行，提高度更高了。

其他八大流派固然排在秦箏的前麵，但是它們生長的非常好，不但古曲儲存的好，新曲創作也不竭有佳作出世，並且名家大師代有秀士，各領風騷，始終保持著人才濟濟的態勢。

蓋過房的人都曉得，根底不牢，再標緻的屋子必定是要倒的。何小平這座“屋子”倒的更快，還冇等蓋的標緻呢，已然傾圮的不成模樣了。現在轉頭看看，事情失利就失利在興趣的培養上。

按說何小平已然獲得了完整的自在，他就是今後餘生再也不碰箏弦，也不會有人說他甚麼。但是究竟卻並不是如許，就在父親骨灰盒被埋進陵寢的那一刻，他的肩頭俄然一沉，較著感到多了一副擔子。

如果要掰著指頭算一算，從秦箏出世到現在已經疇昔了兩千多年了。其間箏的弦又從十二根，增加到十三根、十五根、十六根，終究到了明清又增加到十八弦、二十一弦。就連箏的弦也從前人常用的絲絃變成了現現在市道上遍及能見到的鋼絲絃，或者尼龍纏弦。

到了父親這一輩，固然冇有和甚麼大人物有來往，但是何家還是在西安秦箏界算的上一號。

在一些大大小小，正式的、非正式的演出中，也經常能看到秦箏的影子，聽獲得或委宛或激越的箏聲。

何小平越想越不是滋味。

秦箏被稱為“真秦之聲”，排在九大流派之首。其次是“鄭衛之音”的河南箏、“齊魯大板”的山東箏、“韓江絲竹”的潮州箏、“漢皋古韻”的客家箏、“武林逸韻”的杭州箏……

但是何家卻在古箏界完整的邊沿化了。能記得起西安古箏圈子裡另有一家姓何的人，恐怕起碼也得在六十歲以上了。

任何東西活著間呈現的時候一長都會觸及到傳承題目。一有傳承又必將分紅無數的流派。遵循好些對此有研討的人的說法，從秦人發明出箏，又把箏彈的在秦地風行起來，直到明天，箏共分為九大流派。