由各地警署彙報至島批示中間的資訊，在大沙盤上一擺，靜態地一表達，很較著，有一股二百多不明身份之人由四周向奧林匹斯堆積，而在奧林匹斯與南郊利馬索貝海港港口約近十千米的沿途，這幫人還均布著一些馬匹和車輛。

對被伊斯蘭海盜俘虜的仆從而言另有一條通向自在的門路，即竄改宗教信奉，皈依伊斯蘭教。原則上，如答應以使他們獲得與獄卒劃一的社會職位。在上帝教的教義中，竄改信奉會遭致來生刻苦受難。但這涓滴冇有起到威懾感化，而是有很多仆從“識時務者為豪傑”，為了迴避目前的磨難而挑選竄改信奉。那些信上帝教的海員乃至能夠在這兩種身份之間遊刃不足：他們可以是伊斯蘭海盜船的海員，也可覺得歐洲商船辦事。在北非的背教者後成為一題目群體，這些上帝教的背教者比伊斯蘭海盜還*，“統統浪蕩的事情他們都能夠做”。

以是，說得詳細點的話，扈西現在不但要麵對上帝教海盜，還要麵對穆斯林海盜，任重道遠，擺佈兩難，前後夾攻，亞曆山大。

扈西這每天的演練，一是揚威展藝，二是收徒招兵，三是混個臉熟，四是告白科技，五是表率騎士，六是鼓吹警器，七是製造神話，八是促銷傳銷，九是比武會友，十是想十全十美。現在，每天除了大雨天，日隔日，扈西定時開練，很有規律。如此，知扈東而不知扈西的，都來熟諳熟諳了；聞扈西藝高技全的，都來見地見地了；想入哈佛求扈西的，也都候著表述表述了；鬼心眼想想搞粉碎的，也來踩點踩點了；想學騎士風采的，蹲著學習學習了。這聚來之眾，因為扈西的對峙不懈，已不範圍於塞島人，周邊國度地區的聞風者也趨之若鶩、簇擁而來。掛著黃色胸卡的、掛著綠色胸卡的、掛著灰色胸卡的，人頭湧動。

扈西說，較著得很，有二百多人今晚要洗劫奧林匹斯峰峰頂的主燈塔，且其首要目標是擄掠，以是連沿途策應的人馬車輛都一一安排安妥了。我們要毀滅這夥強盜很輕易，但我想學學東東姐，我也要活捉他們，要好好地拷問拷問他們，常言道，人不犯我，我不人，你我昔日無冤，本日無仇，既然來犯，隻能驅逐你們有獵槍了，還必然要讓你們悔怨是你們自已撞我的槍口上了。

扈西之鏟，當代設備；亦軍用鏟，亦工兵鏟；亦救生鏟，多服從鏟；鋼體鋁柄，可折易攜；鋸斧鏟鎬，實在是好……。

扈西匕首，應速用近；即不忽備，亦無輕念；利以形彰，功以道隱；更兼埋冇，能發四響；殊賊除惡，就在帷幄……。

扈西抓拐，複合拐抓；丁字柺棍，頭設鉤抓；搏鬥防身，偷襲護攔；公用警械，塞人開眼；防不堪防，怵民氣慌……。

海盜們上了平頂，還挺謹慎謹慎，唯恐我們這二百多號人一起上來，你這平頂吃不消，塌了！不過，這事事前也籌算過了，我們過了鐵絲網扯住勾繩不放手，再扯著勾繩嚐嚐腿，塌了，我有拯救繩，我不怕；不塌，更好，我再甩勾用繩過第二道鐵絲網。