——“……不達政體，公用偏見，事情舊章，誤先帝任使。遂致民多賦閒，閭裡歎恨。”

漢鐘離很氣憤：“司馬光這個敗類，現在保甲法被廢了，國度的但願就隻能依托在開封城內那些腐臭的禁軍身上了。這個混帳的司馬光，凶險暴虐。他先廢了保甲法，卸掉了農夫身上的武裝，下一步才氣讓農夫們回到水深熾熱的舊期間裡去。”

藉助這類輿**論，司馬光順勢把變法前被趕出都城的翅膀都召回了開封，把他們一個個安插進了首要部分。劉摯、趙彥若、傅堯俞、範純仁、範祖禹、唐淑問成為台諫，把持言官口舌；呂大防、王存、孫覺、胡宗愈、王岩叟、蘇軾、蘇轍進入六部，隨時候補中樞；文彥博、呂公著、馮京、孫固、韓維等元老為國度谘詢政務，像元老院一樣職位超然。一個多月的時候裡，司馬光就籌辦伏貼，要對新法開刀了。”

這是中間思惟，第一他說中國人有100多年不練兵了，以是也就冇需求再練。為甚麼呢，這不但是笨拙的慣性思惟能夠解釋的，要連絡奏章前麵的結束話，才氣曉得他把本族人當作了甚麼廢料。

呂洞賓很無法：“唉，母後她這是要給她心目中的最好幫手找到最好的出山來由。這個謊言固然低劣好笑，但這也是她的迫不得已，不假借些外力，她是請不出那幾位傳說中的君子的。以司馬光為例，他隱居洛陽15年，看似完整退出了宦海，但是職位更加超等，比15年前不知高出了多少。他和洛陽城裡的老一輩君子大臣們的餬口，早就成了一個傳說。彆人覺得，司馬光這些年的日子很苦。比如他寫書累得筋疲力儘滿身是病，但仍然對峙，為了效力，他做了個醒枕。那是段圓木頭，枕著非常不舒暢，感化就是禁止他長時候就寢，隻要略微轉動，木頭就會挪動，把他驚醒。而文彥博、王拱辰等老派大臣都是被王安石逼出都城的，在洛陽應當是一副淒慘痛慘的得誌集合營氣象。實在不然，錯了，恰好相反。在西京洛陽城裡，這些大佬們每小我都腰纏萬貫，手眼通天，特彆是司馬光，他一邊寫著書，一邊存眷著天下局勢，我和王相做的每一件事都落在他的眼裡。”

漢鐘離點著頭說：“新黨的這個說法提得很戰略，擊中關鍵，在我們大宋，天大地大孔夫子最大，他說的每句話都是最高唆使，誰敢反對？而“孝”字是儒家學說的核心要素，敢在這上麵含混，那就真的國將不國了。”

漢鐘離裝大陸時，他與宋神宗、王安石品級彆相差太大，現作為八仙之一來呂宋了，在新的起點上，說話大膽了：“皇上，應當說，司馬光是個相稱有影響力的人，在五年前，吳充當宰相時，他想出來攪事，看看風頭不對，當即又縮頭潛水了。本年三月，我駕崩了，他，僅僅是一個汴京以外的閒散半退休的大臣，是冇資格參與喪事的，國度也冇有聘請他列席，他竟然會毛遂自薦地擠到了汴京。這是違規的。比如王安石，這是真正的前宰執，與朕平生短長冇法豆割的大臣，潛裸汴京時，有人還要彈劾他，而司馬光，牛，他，來了。”