蘇軾本來是其中戶出身，比不了麵前這兩位官二代、富二代，本身之前也一向收受王詵的財物援助，以是，想，現在大師都還是戴罪之身，低調點吧，勿談國事，隻論風月吧。就對著王鞏打岔道：“王弟弟，當初足下在賓州時與我大談道家攝生術。我是信佛之人，道佛雖不開戰，終是兩途。故對足下的強身健體之術，姑妄聽之，並不太往內心去。然，一彆數年，看都尉，看本身，看統統曾經飄零陌路的被貶人，都難掩蕉萃怠倦、倉促落拓之態，唯君另類，你看你，神采抖擻更勝當年，脾氣更加豁達。愚兄甚是不解，非常迷惑：“定國坐坡累謫賓州，瘴煙窟裡五年，麵如紅玉。”在窘境中，王弟弟你能精力不倒，技藝大進，著作不斷，“尤其坡所佩服。”究竟是甚麼啟事使王弟弟你能免於沉湎？”

蘇軾：“唉！不過啊，傳聞看這歌舞珠寶展賣會，得先交上一大筆押金才氣出場，而場內的消耗也很貴啊，茶水、小吃、零食、甜點，都是內裡市場的十倍、十幾倍、數十倍的價啊！那珠寶的開價更是百貫起板，十貫十貫的競價拍賣啊！就是你不買，入場的占位費也得幾百貫，並以遠近舞場論貴賤。”

蘇兄在小弟在被貶賓州期間，慰勞磨難，深表慚愧。蘇兄說：“今定國以餘故獲咎，貶海上五年，一子死貶所，一子死於家，定國亦幾病死。餘意其怨我甚，不敢以書相聞。”蘇軾勸王鞏不要悲觀，並建議他用“摩腳心法”對於瘴氣，“每日飲少酒，調度飲食，常令胃氣矯健。”當時我為了安撫蘇兄，則複書大談道家長生之術，並贈‘丹砂’，等。”

王鞏：“都尉，那，我們是多年磨難與共的男閨密，我心直口快，我直話直說，我發覺你寶繪堂外、內花圃中的工匠中彷彿混有胡人？是不是？”

王詵介麵了：“是啊，再想想，九年前，熙寧十年時，蘇弟曾就愚兄沉淪書畫而修建《寶繪堂》作《寶繪堂記》進言：……君子能夠寄意於物，而不成以留意於物。寄意於物，雖微物足覺得樂，雖美人不敷覺得病。留意於物雖微物足覺得病，雖美人不敷覺得樂也……凡物之可喜，足以樂人而不敷以移人者，莫若書與畫……恐其不幸而類吾少時之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠其病也……。

王鞏支支吾吾地說：“小弟家中原養有好幾個歌女，此中一名複姓宇文、名曰柔奴者最是眉清目秀、蕙質蘭心。小弟定案後，家奴歌女紛繁散去，唯有柔奴一人情願伴隨王鞏共赴賓州。賓州的僻遠、路途的艱苦柔奴並非不知，但虔誠的她決然與王鞏一同踏上了前去賓州的門路。南去的路上，小弟曾順道拜訪過蘇兄，不料，事不剛巧，你我擦肩。後，我們在杭州擔擱下了，小弟在那邊生了一場病，宇文柔奴也在那邊生了一場大病。厥後嘛……，歸正，幾經磨難，我們達到了賓州。我在賓州閒得無聊，就修煉起道家的攝生之術，悉心研討，漸入佳境，遂煉雙修*，並有各種服從。我嘛，這幾年來多虧柔奴伴隨在我身傍，我們一起玩耍找樂，還一起修煉，雙宿雙仙，欲仙欲妻。南疆僻嶺的賓州光陰是孤單艱苦的，有了她，唱唱歌，跳跳舞，吟吟詩，彈彈曲，很打發時候，很舒心展體的。”