明天，是阿拉伯歌舞團的第二場演出，演出的內容是雜技、跳舞、把戲，這三者如何搞一起去了，大師都不明白，都想來看了究竟，有相稱的等候。

這幾個在宋國人眼裡長得幾近一模一樣、令人難以安閒貌上辨彆的四沙魚海盜舞娘輪番在舞台上演出著，生硬的白蠟杆和美好的女人體令人驚奇而完美地連絡在一起，帶給人非常的視覺打擊力和絕美的藝術享用。

王木木在設想節目時，在綜合了需求抓眼球、力所能及、能夠夾帶黑貨的諸前提下，挑選了這本質上是鋼管舞的設想。

和順是一種靠近神性的力量，它不會掀起暴風骸浪，如是月下的純潔，能十二分地洗滌人的靈魂。和順的力量唯有女人纔會具有。如果一個女人想好好寵一寵本身，要常常從寵本身的身材開端，能夠讓鋼管舞來揭示女人最性感的和順。如此，再就冇有甚麼能讓她們不敢直麵，再就冇有甚麼能讓她們萌發退意，因為有種不成架空的力量叫做和順。

看著現場的安插，王詵這類老白相人憬悟了，因為這王詵年青學畫時曾臨摹過唐朝的《宋國夫人出行圖》，刻畫的就是“載竿”為前導的畫麵。唐朝雜技具有綜合性和並融性，不但漢族雜技在唐朝獲得了空前的生長，少數民族及外洋雜技也在這一期間獲得了遍及的交換和融會。有記錄，一名三原女藝人能頭頂長竿載十八人而來回走動，技藝非常高超。另有幽州女藝人石火胡將“歌舞”、“走索”與“頂竿”等技融於一爐，把《破陣樂》引入雜技藝術的頂竿。頂著的百尺高竿上，支有五根弓弦，五個女童身穿五色衣服，手持刀戟，在高竿弓弦演出《破陣樂》，等等。王詵想，飽眼福了，看來這些濃眉大眼的阿拉伯歌舞女要在我這裡演出竿上工夫了。

王木木瞥見王詵，端著一杯水，極力使本身顯得純熟、天然一些，硬撐著不要透暴露冇見過世麵的傻頭傻腦或者輕浮浪蕩的模樣，而耶律水墨看前天的肚皮舞後，就一向亢奮著，這時，已經相稱噁心的透暴露一副下賤的色**狼餓鬼的模樣來了。

你看，她們幾次吊掛和竄躍在白蠟杆上，靈蛇般纏繞在上麵。現在又踏著音樂又倏忽地緩慢迴旋下滑，靠近檯麵時俄然一個後空翻，丹頂鶴般亭亭獨立，崇高、富麗而傲慢！

現在，在這內花圃中演出的四人鋼管舞比演出單人鋼管舞難度要高很多，因為四人鋼管舞不但僅是指四小我一起跳鋼管舞，兩人還要重視跳舞行動與管上技能行動的共同，如果兩人冇有共同地停止跳舞行動及管上技能行動，你跳你的，我跳我的，那不算真正的四人鋼管舞，像四人單管舞。如果四人共同的跳舞行動和管上技能行動不敷都雅或不敷天然，會粉碎全部跳舞的結果，讓觀眾感覺這個跳舞亂而不美，還不如看單人鋼管舞呢。但舞者的四人鋼管舞演出得好的話，比單人鋼管舞更具氣力，更有美感和藝術感。四人鋼管舞要求兩人共同默契，其視覺傳染力都能大大的超出單人鋼管舞……。