因而‘嘖嘖’聲不斷於耳：‘這孩子懂五常有義舉很謙善，是個好苗子’，‘小司馬將來必是社稷之棟梁’如此……”

大文豪蘇軾開口了：“喂，這位海商。確切，普通環境下，一個五六歲的小孩要砸開一個大水缸有難度。那你為甚麼不想想，當時的司馬相爺要砸的缸剛巧是在其下部已經有了一條裂紋，司馬相爺攻其不備、擊其最弱，石到縫開，馬到勝利，水缸洞穿，缸水迸流，神童顯神，智者顯智，司馬聰明，千年傳播。”

厥後的環境大師都曉得了：小光砸了缸，水流了出來，那鵪鶉蛋也從破洞中像落水雞般爬出，嗆得翻白眼，所幸並無大礙，隻落個了驚嚇。

奉告各位，我這個小海商，曾經很傻、很天真，曾經在念小學時信賴了那些鼓吹；可我又在中學的格物致知中，擺盪了本身的信心。實際是查驗真諦的獨一標準，厥後，我有錢了，有閒了，也有點賤了。我就籌辦了二十隻大缸，讓二十個分歧春秋段的老中青幼肆意選用地上的大小石塊，要求他們在缸上砸出個大洞來。成果，力大無窮者舉巨石把水缸砸粉碎了，我點頭，如果缸裡有我的小火伴，不死，也得粉碎性骨折了。

另有，還能夠換個思路呀，你們把石頭扔進水缸，讓內裡的人踩著石頭不便能夠爬出來了嗎？或是在園子裡找一根木棍，比如：抵門的門撐、掃地的大掃帚、拖地的拖畚、小孩常玩的竹馬、仆人家玩耍的長槍大刀，等等，把它們肆意一件投入水缸，斜插入水缸後，內裡的小孩即便不會本身爬出來，內裡的小孩不就能合力把抱緊棍棒的小孩從缸裡拖出來了嗎？我們再換一種思路，這大水缸固然大，但必然是上大下小的，以是，它的態度是不如何穩的呀，你們不會合力推倒它？或用一木棒支著大石頭像槓桿一樣的撬翻它？實在不可，找一輕易點的方向，把缸底的土單邊的刨去些，像‘樓倒倒’那樣，這缸不就會他殺了嗎？

王木木想，這個小東東，劈麵又不是卡巴斯基，要勞你台端？不過，八卦宮鬥是女性的特長，換個口味，或許會有另一種出色。王木木看看主席上七位孀婦，輕聲地關照扈東，說，如有能夠，請儘量重視故事性和文娛性。

要不如何說小司馬聰明絕頂呐。隻見小小的他，盯住大水缸刹時腦筋想了很多――

王木木正想來點輕鬆的，這時，對王木木恨之入骨的王鞏發飆了：“哼！販子，那照你說，這司馬光砸缸的事純屬假造，是子虛烏有的事嘍？那，我問你，你知不曉得，我們大宋光山縣城西上官崗村地名的由來？要曉得，這地名就是司馬相爺曾經砸過缸的鐵證。那上官崗本來存有‘北宋上官崗戴德亭舊趾’，上官崗軼事人才傳聞稱，北宋名相、汗青學家司馬光童時（乾興三年七歲時，即公元1025年)砸缸救出的小孩姓上官，名尚光，尚光成人後移居城西龍堤南坡，並建亭名日“戴德亭”，以報司馬光拯救之恩。後光山縣現居上官姓氏家譜中也有記錄，上官姓氏後嗣浩繁都曉得該故事，後報酬了記念此舉，遂將此坡改稱上官崗或尚光崗。喂！小海商，對此，你有何講解？”

王木木看了眼神采龐大的司馬光，持續淡但是清楚地闡發道：“在《司馬光砸缸》這故事裡，這個缸應當是那種為了防火救火而用來儲水的陶製器皿，這類商品在這個年代的多少尺寸，普通高度是在70厘米，直徑是在90厘米擺佈，厚度是3~5厘米，上麵小，上麵大。為減少蒸發和製止臟物落入，普通也有木蓋蓋著。