到了定州，已是金秋十月。當時，蘇軾身上實的虛的頭銜稀有個之多，端明殿學士兼翰林侍讀學士、左朝奉郎、定州路安撫使兼馬步軍都總管、知定州軍州及管內勸稼穡、輕車都尉、賜紫金魚袋，總之定州的軍政大權一時都歸於他一人之手。蘇軾去的定州，環境不容悲觀，天災幾近讓這裡一年收成近無，更糟糕的實際是“定久不治，軍政尤弛，武衛卒驕惰不教，軍校蠶食其廩賜”，貪汙成風，飲博成習，將吏久廢高低之分……百姓們都眼巴巴看著呢，這個一把手不好當啊。

完顏燾萍翻了眼白眼，說：“王爺老爸，我是學考古的，一具屍首挖出，一小我物呈現，如何對待，如何評價，當然得分主次。你說的屈原，李白和蘇軾，這三人，屈原就不說了，我們就來比較比較李白和蘇軾。李白是誰？一個墨客！李白平生創作了大量的詩歌作品，傳播至後代的有一千多首。而李白在政治生涯上，隻是在其暮年（公元742年），因純潔羽士吳筠的保舉，被召至長安，供奉翰林，他當了天子的侍從，算是人生第一次仕進了，但也隻是名譽性子的虛職，並無權柄，更無實管。後因不能適應宦海環境，在京僅兩年半，就賜金放還，離京開端了雲遊四方的周遊餬口。以是，看李白，平生吵嘴，是該看他的詩文。他是墨客，詩文好，就是李白好，無關於宦海。

蘇軾不肯處置水利，因為那是勞力傷財的事，他走捷徑了，聽了佛印神棍的話，對於湖州的先旱後澇，他兩度帶領僚屬、百姓，到弁山腳下的黃龍洞祀求黃龍顯靈。這類官，不信賴帶領，不信賴大眾，也違背了儒家不信鬼神的原則，不肯腳結壯地的做些實事，而是燒香拜佛，依托虛妄；像宋徽宗一樣，汴京被困，不思戰役，反去燒香。幸虧，此時，還非宋徽宗做大，以是，冇多久，他蘇軾就被朝廷逮進京了。

蘇軾在湖州知州任內，到任之時，恰逢湖州久旱不雨，厥後又久雨不晴。這湖州，乃水鄉。南郊碧浪湖，蓮田芙蕖，蘇軾是累次泛舟，遊賞不厭：“環城三十裡，到處皆佳絕，蒲蓮浩如海，時見舟一葉”。可就是對水利不放心上：“作堤捍水非吾事，閒送苕溪入太湖”。意義是甘願閒坐著看河水向東流淌，也不肯完工水利工程。

相反，蘇軾的平生。自嘉祐六年（1061年）其出道，應中製科測驗，被授大理評事、簽書鳳翔府判官。守孝三年後，熙寧四年（1071年），蘇軾任杭州通判；熙寧七年（1074年）任密州（山東諸城）知州；熙寧十年（1077年）任徐州知州；元豐二年（1079年）任湖州知州；同年開罪被貶黃州（湖北黃岡市）團練副使（相稱於當代官方的侵占隊副隊長）；元豐七年（1084年），蘇軾分開黃州，奉詔赴汝州就任；1085年，蘇軾複為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個月後，以禮部郎中被派遣朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士知製誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089年）蘇軾任杭州知州；元祐六年（1091年），蘇軾被召回朝，元祐七年(1092)仲春，蘇軾任潁州太守；元祐七年（1092年）仲春任揚州知州；元祐八年（1093年）玄月任定州知州。紹聖元年（1094年），蘇軾彆為寧遠軍節度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。紹聖四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊蕭瑟之地海南島儋州（今海南儋縣）。徽宗即位後，蘇軾被調廉州安設、舒州團練副使、永州安設。元符三年（1101年）大赦，複任朝奉郎，北歸程中，於建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒於常州。如此各種，李蘇比擬，李白是墨客，蘇軾是“官”人。以是，看李白的吵嘴，是看他的詩文，而看蘇軾的吵嘴，該看他的官品。蘇軾此人，其平生在為官、求官、仕進，以是，蘇軾的支流是官人，而非墨客。看蘇軾的平生，各種頭銜，相稱繁複，但去除了不能代表他的誌願的副職和虛職外，也就是任湖州知州、杭州知州、揚州知州、定州知州四個實職。而蘇軾在這四州當老邁時，從官品上看，他是很分歧格的。