扳談幾句後，趙興發明這兩日本人不簡樸，他們竟是日本皇室派出來的侍從，而現在的日本天皇是蘇東坡的絕對“粉絲”。他調派幾名侍從專門蹲在汴梁城、待在蘇東坡身邊，每當蘇軾新詞呈現，他們或采辦手稿，采辦不成則快速謄寫下來，用船傳回海內。

“我等賤民，竟然得上國名流賜名……打動啊，大人，請答應我們施禮拜謝。”兩人衝動的行著全套的拜見大禮，跪、叩、唱諾……

趙興前一句話令兩倭人感到的都要哭了，趙興後半句話卻讓他們如萬丈高樓失了腳――如何？我們才醞釀好了哀思，他如何問起不想乾的事？

他接著衝阿誰長相機警的倭人指派道：“你就是不三。”

“跟屁蟲”，這個詞很怪，兩倭人腦袋轉了好幾個彎才體味出這句話的含義。還是由不三答覆了趙興的話：“不，學士出了新書，敝國高低都在翹首瞻仰，我倆必須把這本新書儘快送回海內，以是我們這是來告彆的。”

就這麼走了？――出版費、稿費這些全不提？拍拍屁股就籌算走？未免太欺負人了。

第四十章 冒犯刑律的屠宰(下)

當時，日本海內每獲得一首東坡新詞，便會像“文革”期間獲得“最高唆使”一樣，要召開昌大詩會，昌大朗讀蘇東坡的新作。而蘇東坡的真跡在中國屢經烽火，儲存下來的多數存在日本（林蘭氏館藏），獨一的遺漏是《黃州寒食帖》。

兩倭人還是很樸拙地答覆：“有的……我倆出外一年多，破鈔端賴家主付出，此次歸去，必然要帶點禮品，感激仆人的種植。”

此時的日本人，大多數人冇名冇姓，有了名字則意味著他成了貴族，被稱為“大名”――意義是馳名姓的大人物。趙興不曉得，這兩名倭人中，此中一人終究在汗青上留下了名字――因為蘇東坡寫的詩詞很有禪味，返國後，他以為本身悟到了真諦，因而在日本東福寺削髮，自號“大道”。

即便是《黃州寒食帖》也冇有擺脫日本人的垂涎。日本人把這幅字貼惦記了一千年，終究比及八國聯軍焚燬圓明園後，這字帖散落官方，被日本人高價收買。

等他們情感安靜，趙興很不經意地問：“前幾日，你倆去了哪兒？”

錢塘主簿陳師仲，在“烏台詩案”中也曾因“偶有相乾及者”而遭到連累，但他涓滴“不之前事介懷”，一再主動給蘇軾寫信，並熱情地彙集蘇軾詩文，將其在密州、徐州期間的作品，彆離編為《超然》、《黃樓》二集。這兩本詩稿的1084年印刷版被日本人收藏。當代研討中國印刷史的人，都會去日本看看《林蘭氏館藏》中的這套蘇軾詩集。

趙興眸子不被人發覺的轉著，臉上帶著逼真的憂愁，歎著氣，說：“唉，學士苦啊――吃了上頓冇下頓，兜裡隻剩倆窩窩頭……嗯，你們返國時，有冇有興趣順點貨色？”

東京大轟炸時，保藏《黃州寒食帖》的人家中捱了顆炸彈，他衝進火海，甚麼也冇搶救，就抱了《黃州寒食帖》出來。日本高低得知他這一行動後，對他大為讚美，以為他這一行動值――“即便炸燬了半個日本，而《黃州寒食帖》猶存，也是很值得。”

小廝出世的兩名倭人，做起潔淨事情的確專業對口。不一會兒，院落被清算的整整齊齊，連那些染血的泥土也被他們謹慎地鏟去，倒入江中，換上新土墊上……等他們事情結束後，院子裡潔淨的一塌胡塗，隻剩下爐火通紅的燉肉鍋，還在提示趙興：這裡剛纔殺過牛、做過飯。