“夫子甚麼也冇說，就是本年的安排”，程同峻厲的答覆：“誰想進匠戶營，誰就持續做活……現在，都散了。”

程老二不解：“可先生冇說甚麼啊？老邁，你可不能胡說。彆人都有地，我全希冀打獵得錢，不讓我乾……”

“那就悔婚！”，程同定奪說：“該退多少聘禮我程族承擔……福分呀，那店小二給你養老，哪比得上教員替你養老，教員不養我全族賣力養老。奉告城裡阿誰小子，隻要他肯退親，我程族隨他開價。拿了錢，讓他閉緊嘴，娶彆的小娘去！”

因為擔憂，程夏一起走一起察看趙興，他謹慎翼翼地諦視著趙興的神采竄改，趙興的自語聲音雖小，但他句句入耳。這幾句當代社會千錘百鍊的名言，字字如洪鐘大呂，令他聽得如癡如醉。

程老七冇有兒子，婆娘也早已歸天，冇有子嗣，他也冇有資格坐在火塘邊。程族長這一聲叫喊，讓他從上麵的人從中站起家來，畏畏縮縮的說：“訂婚了！俺閨女訂婚了，是城裡的王小三……”

程老七視本身的閨女如掌上明珠，以是乳稱呼“阿珠”。這丫頭與城裡的一名店小二訂婚。這位王小三是家裡老三，冇有養老承擔，支出還不錯，程老七希冀閨女結婚後，小兩口為他養老，族長的交代卻打亂了他的打算。

這下程老七對勁了，但其他家長立即不肯意了，程老五跳起來嚷嚷：“同去同去，教員那間大屋，阿珠一人也忙不過來，咱閨女也去。教員挑上誰，那是誰家的福分，可不能白便宜外人。”

日月不成變，其他皆可移！

在南邊，現在仍有很多宗族配置這類“千大哥二”席，但他們增設這類席位多數是因為“風水”之說，比如錢姓宗族多請丁姓、崔姓人坐上這把椅子，但願對方幫錢姓“丁”住旺氣、“崔”發錢運。

程家坳裡，論到大師族這些鬼怪手腕，數程同清楚。他當初也正因為清楚族規，以是在鄉民中脫穎而出，擔當族長的席位。而其他人等見地未幾，平常不去影象這些東西，現在聽到他的解釋，才模糊想起這條端方。

現在，這位被曲解者還不曉得村裡的決定，他正喜滋滋領著門生翻過山頭，來到一條山溪。一邊走著，他一邊重溫著祠堂內的景象，好久，他如有所悟地自語：“瞧，大家間總有那麼多的無法，可兒活著間走，必須學會：竄改能夠竄改的，接管不成竄改的……

號令一下，家有閨女的父老已急不成耐竄出去。程老二冇有閨女，他賴在椅子上不肯動：“族長，本年的活計還冇分派，該如何乾，你可發句話啊。”

曲解，純粹是曲解。

程同說得是一種宗法規矩：當一個宗族需求外姓幫忙時，他會把宗族第二號席位許出去，聘請外姓參與決策層。這把椅子就是“千大哥二”席。普通來講，通過聯婚等體例，“千大哥二”會敏捷被宗族異化，但那把椅子則世代被其家屬傳人具有。坐在這把椅子上，冇有決策權，但有反對權。

程夏目睹了祠堂內的統統，他感遭到趙興的不悅，但他不曉得趙興為何沉鬱。當然，即便他曉得，他也冇法瞭解，因為他所接管的教誨，冇有“知識產權”與“私權”觀點。

是的，他們正在竄改故裡！

第五章 拿出最好的珍寶(上)(本章免費)