下窺指高鳥，俯聽聞驚風。

周康說；“你們不要顫栗，塔來是突但是來，塔走是突但是走，你們顫栗是突但是抖，砍柴是突但是砍。統統都是俄然間事，為甚麼要抖？”

小和尚說：“我師父見寶塔已成，光彩燦然，而雌虎吼怒之聲還模糊可見，便問觀音菩薩，‘我欲捐軀飼虎，以使雌虎少些戾氣、悟入佛法，觀音大世為甚麼禁止呢？’觀音菩薩便說，‘捐軀飼虎的事情，我佛如來當日曾經做過，而此虎非彼虎，同一體例一定能夠再用，我以佛塔鎮之，盼其在塔下苦度光陰，經年曆月，耐久修行，它亦當可曉得佛法奧義。’我師父普賢菩薩便笑答，‘看來，我的體例，不如你的體例了。’觀音菩薩亦笑答，‘非是不如，二法兼用，方能助虎悟道。’我師父和說觀音菩薩說罷這段話，相視而笑，互有會心。”

司獄將軍說：“鏡小仙，你的故交前來看你了。”

周康問道：“小師父，我為甚麼冇有瞥見，莫非是我的定力還不敷嗎？”

周康說：“司獄將軍，你的行動也好快，山北之塔，半晌之間，便被你挪到了山南。”

周康低聲驚奇道：“是司獄將軍，公然對了，必然是把鏡小仙mm也帶來了。”

小和尚說：“施主這麼說又是不對了，實在鹿也好、虎也好，都是我師父他的演變，說真不是真，說假也並不假，一樣，觀音菩薩是他白叟家請來的，他們二人實際上是用這類體例來教誨我成佛之道。”

周康駕著金鱗雕，分開這幾個砍柴之人，在雕背之上，雲霧當中，周康回想起來，愈發感覺好笑：冇想到來至這峨眉山上，我說話內裡竟然也帶了些禪意，真是風趣。

幾人似懂非懂，但表情竟然驀地安靜。

小和尚滿臉慚愧之情，絕望走了，一起都在思慮；度母塔如何就俄然之間不見了呢！

幾個樵夫說道：“剛纔，好可駭！”