火線，就是博陵，一個必經的渡口。

但是孔明內心非常清楚，如果任由這些強魂持續在這裡堆積逗留下去，在他們暴戾賦性的差遣之下，必然會在不久以後產生爭鬥。相互殘殺，相互吞噬的成果，必然是會在不久以後培養出一股刁悍無匹的、照顧著無儘怨氣的能量。而如許的一股龐雜煞氣存留人間，則無可思疑地會給本地帶來龐大的傷害。

以是說，今時今地，孔明所做的統統，固然看似殘暴，倒是天道之必須――因為大地固然廣袤無邊，但他畢竟也隻是一個龐大一些的生命體，在他不能負載之時，也就隻要先應用一些特彆的法門來卸去一部分負重，雖有不忍，倒是必須――要不然，承載不在，所附何存？

孔明站在香爐所布就的天罡北鬥當中，坐鎮中宮，他空靈的元神天下裡，跟著遠處關羽手中的冷傲鋸揮下，一片砭骨的冰冷倏但是來，白水河上，俄然升起了千絲萬縷嫋嫋的黑煙，一聲聲雄渾的吼怒不甘地迴盪著，填滿了全部夜空。孔明心中曉得，這是剛纔那些在本身一手把持的滾滾大水中莫名喪命的千萬曹兵已經離竅的靈魂！

孔明自從在隆中搭廬而居之始，就已經因為宿命而和空中的鬥宿結下了不解之緣。能夠說他在求道之路上一起走來，每一步都和天空中的這些星鬥之間有著脫不開的乾係。而他道成以後，特彆是在武當山中悟透宿世，體味了‘大地一法身，六合存一念’的道家真諦以後，其道行更是一日千裡，突飛大進。並且在他和體內的七星劍魂另有騰蛇神龜、以及漢水蛟龍停止過元神級彆的交換乃至是融會以後，不但對於宿世此生有了非常清楚的認知，並且已經把握了根基上的破界之法。加上他本身大部分的道術就來自於鬥宿之力，以是對於那些引魂送魄之術更是有著有彆於其他的特異貫穿之力。乃至他還曉得，像這類渡魂之術，不但可覺得人間消弭戾氣，並且還可覺得本身堆集外功，乃至是增加功力！

他那已經有些麻痹的感知敏捷運轉，仰仗著多年交戰得來的一種異於凡人的、對於傷害的感到，他俄然感到就在本身所站的河岸上遊，正有一股鋒利的殺氣敏捷逼近，那種讓他畢生難忘的鋒利刀氣是那樣熟諳和清楚，他的腦海中敏捷浮起了一個影子――紅馬、綠袍、冷傲鋸，鳳目、長髯、關雲長！

但是，離博陵越近，一種奇特的感受，一種激烈的危急感就越是清楚，曹仁曉得，火線，仍然有龐大的傷害在等候著他。

關羽帶領本技藝下的馬隊踏著白水河邊飛濺的河水一起風馳電掣而至，卻見河岸邊已是人影杳杳，隻剩下那兩個燒燬的橋樁，在已經垂垂停歇的河水打擊之下，收回一聲聲痛苦的嗟歎，彷彿在訴說著，這裡，曾經在一刹時，逝去了多少煞氣軍魂！

此時的孔明已經模糊約約地認識到，或許本身，恰是神界派駐到這個天下，用來駐守幽冥和人間的循環之門的媒介！因為三界以內能量守恒，各界之間的力量對比天然也要遵守一個能夠維繫安穩的比例。當人間界生長到現在這般兵器四起、強魂各處的境地之時，能夠說，人間界的能量積累已經完整超出了它在三界以內所應當占有的份額，故此便需求有一個媒介、一種力量來翻開那些存在在各個介麵之間的、或許是因為一些不成知的啟事封閉的通道，然後再以特彆的伎倆、特彆的力量去將這些超出人間界承載才氣的多餘能量推送到另一個介麵當中，使其過濾、淨化、轉換成彆的一種形狀的存在並重新循環起來，以維繫三界的均衡。而在這類過濾和淨化的過程當中，無可製止地便會有一部分能量存放在這個鞭策者身上，如許日積月累，必定便會是彆的一種失衡的產生――個彆的力量，超出了他所處的這個介麵所答應存在的極限，也就是說，一個能夠擺佈一個介麵的存亡的力量具有者，是不能答應他留住在這個介麵以內的，他需求進級，需求轉移到另一個不會被他等閒擺佈的更初級的介麵當中去，因為，在這個成績他的介麵以內，他，已經是神明，而神明，是不能和那些在他麵前脆弱如螻蟻的凡夫俗子共處一界的！