潮濕的墓室裡堆滿了瓦罐，墓室中心一具石棺，四周牆壁的苔蘚下有壁畫，陰刻著模湖的晦澀遊牧民族筆墨和神犬圖騰。

月球，黃河盈汛，遊牧民族信奉的神犬圖騰……比來，好些看似風馬牛不相及的東西，彷彿關聯緊密。

周八蠟掃了眼四周壁畫上的藻類：“水下墓室內耐久無光環境下，藻類儲存靠呼吸感化，耗氧氣，幾千年，如果冇有氧氣彌補，早死了，不成能存活至今。”

“春秋戰國就有這類大型墓室佈局？”周八蠟轉過手電照江尋道。

江尋道蹲下看：“彷彿不是金文。”

體廟開合一角，模糊窺見廟內桉牘書卷，文房四寶隱冇，那不是周八蠟先前已有三廟中的任何一廟，而是一座從未見過的新廟。

“這些古筆墨你熟諳麼？”周八蠟給他指向壁畫下方一片，這裡有些擺列規整的標記，能夠是筆墨。

壁畫上的古文不是金文，字係冷門。

後時過境遷，春秋，晉統中原，西有國‘蠻夷’，信奉神犬圖騰，恰是當年滅周的犬戎後嗣，公元前672年，晉獻公東征西伐，並國十七，服國三十八，擊潰了蠻夷國。

“這是狗吧？四腳長嘴，可如何中間兩腳彷彿人身的也頂著狗頭……”江尋道照亮這麵壁畫，上麵畫著很多的四腳狗和兩腳狗，非論四腳狗還是兩腳狗，都環抱在一個龐大向上飛天的圓球四周。

但是，這位遊牧民族公主，並不是一個省油的燈，她設想誹謗了晉國公家皇室，害死晉國太子，攙扶本身的子嗣篡國奪嫡，製造了史上馳名的，驪姬之亂。

“畢竟從冇出去過，核心考查多年也才猜測出是晉獻王妃驪姬的墓塚，並且這麼前的汗青年代，所留物件也不會多，史可留世，物不遺年。”江尋道也到壁畫邊特長電照著觀瞧。

天外神犬，天狗……翻譯成當代漢語的意譯大抵如此，其原文字意應當是個神靈名字。

棺裡冇人，有個大洞。

當代有狐叫魚腹，彼蒼已死黃天當立，本國有石中劍重生節，神話是政治的東西，統治魁首見過神仙，得過神仙授法，如許的讖緯故事在每個王朝末年一抓一大把，村口尿尿都劈叉的村夫都能給編整天命之子。

江尋道把著周八蠟的手電照了照壁畫：“遊牧民族的群落風俗混亂不好講，很多遊牧民族耐久信豐‘火化’和‘天葬’，不消土葬墓建工藝，但也不都是，比如XJTLF發明的洋海古墓，就有大量近似如許的植物圖騰。”

周八蠟說著撲滅一根火摺子，火光很穩，火焰的燃燒也需求氧，如果是缺氧環境，不會燒的這麼好：“這墓室的那頭入口，完整被水堵住，氧氣進不來，也就是說……”

壁畫上所繪極其籠統，說是畫實在隻能算圖騰組合，畢竟阿誰年代的繪畫技藝比現在差多了，但能勉強看出內容。

當然，雖說這故事八成是幾千年前那位犬戎部落首級開疆立業時編的讖緯，但周八蠟卻也從中感遭到了些端倪。

周八蠟打斷他：“一定冇路。”

故事講，犬戎部落的最後首級，曾遭到其他部族毒害，逃至皮郛中水飲乾，糧食儘，幾近渴死餓死之際，天上滿月圓變缺，掉下了一塊，落入黃土高原，不日，砸出的坑中盈河漲水，三日，已成一滾滾黃龍巨川，犬戎首級得飲水活命，然後他又見河中走出一隻兩腳狗，遷了三頭羊獸給他，讓犬戎首級吃一頭，剩下兩端帶歸去，傳他牧獸和打獵之法，可令部落飽食。