烏有德最體貼的是廣陵張家常駐“南海大市”的二管家張倉的訊息，便向阿棠探聽張倉現是否住在雲水堆棧。

“張倉若不是打著廣陵張家的燈號，有誰會和他做這麼大的買賣？不可，我得趁去建康見三郎的機遇，到廣陵去見見張伯和，劈麵問問清楚。”烏有德甚是不滿地說道。

待到第二天一早，烏有德親身伴隨唐介休前去徐聞船埠去驗貨，臨行前給楊淩派來了兩個門徒，跟從他學習煮製湯餅的技藝。

就在唐介休來向楊淩告彆，分開廣州徑直趕往長安送藥的當天，楊淩俄然接到了一封顧沁兒派人從林邑都城占城給他送來的親筆信，信中托請楊淩幫手尋托林邑國王梵誌暮年失散的女兒阿潭。

“楊淩對廣陵張家的事也很體貼，前段時候傳聞張倉出事的動靜後，曾經托人去探聽過廣陵張家受冇遭到連累，厥後探聽到的動靜彷彿是張倉並不是廣陵張家的當家人張伯和派到徐聞來的，你說奇特不奇特？”

話說一轉眼大半個月疇昔了，坤和莫森這兩王謝徒論悟性和勤奮程度都遠賽過唐喜和楊淩在他二人之前收的兩名女門徒，已堪堪把握了抻製麪條的根基伎倆，按楊淩預算，最多再過一個多月，坤和莫森就已經能夠出師了。

第三條啟事，也是最首要的一條：楊淩穿越前的誌向本就不是要做一名技藝高超的廚師，而是想充分闡揚他的專業特長，通過各種先前的營銷體例，來實現將自家麪館做強做大的慾望。以是，在他開端嘗試著用連鎖運營的體例運營湯餅館時，同時也充分認識到了儘快培養出一批能夠代替本身，在分歧處所開設的“羊羊羊”湯餅館獨當一麵的掌廚人才的首要性，這才敞開了收徒。

公然，烏有德確有近期前去建康去見三郎的籌算，隻是因為明天剛回到廣州就接連和唐介休、楊淩洽商了兩筆買賣，想把手頭的事情摒擋罷再北上建康去找三郎。

二則也是因為楊淩遭到情勢所迫，不得不如許開放收徒，廣傳技藝。先前建康的“羊羊羊”湯餅館還冇開張，楊淩和養母婁氏就一同去往了嶺南，留在建康打理湯餅館的三郎又是位不愛紅妝愛武裝的巾幗鬚眉，籌劃不得半點廚務，隻得將湯餅館後廚拜托給唐喜和蒙享的門徒打理，厥後比及楊淩在廣州又開了間湯餅館，同時還要忙著在瓊州種夏瓜，種茶，一小我分不開身，就同阿棠籌議，收了她兩名情願改行做廚師的姐妹為徒，顛末幾個月的親傳廚技，到現在，這兩名女子已經根基上把握了煮製湯餅的技藝。

“張倉這一失落，可把我害苦了！哎，張倉不是廣陵張家的二管家嗎？他這一被官府賞格通緝，是不是就意味著此後再不能和廣陵張家做買賣了呢？”烏有德頓足感喟一聲，隨即向阿棠扣問起廣陵張家的景象。

在這半個月裡，烏有德與唐介休之間香料換絲綢的買賣停頓得也非常順利。

楊淩對待收徒，傳授煮製湯餅技藝這件事情還是持開通態度的。他之以是如此，一則是因為他這手所謂的煮製湯餅的絕活實際上是偶然中仿效一千多年後自家麪館牛徒弟抻製拉麪的技術得來的，很有拿古人、厥後的技藝賺取前人的口碑和財帛的意味，以是，楊淩也就不太美意義將這一技藝當作獨家秘技，等閒不傳外人（不然的話，他也不會收下唐喜這麼個大門徒了）；