固然楊淩對政治和仕進冇甚麼興趣，也因本身被關躍指派賣力向冼夫人幕府傳送驛報的乾係，此前在石龍郡城入耳到了很多關於冼夫人曆經數個朝代，在前後數十年間帶領南越諸俚始終對峙不獨立稱王，歸化於中華皇朝的傳說，對冼夫人的高瞻遠囑、高風亮節不由產生了由衷的崇敬之情。

敢情這“緣竿”演出另有景象設定？楊淩饒有興趣地把重視力轉移到了兩名男童身上，想瞧瞧哪個最早攀到竿頂，能抱得美人歸。

楊淩見這籌辦演出“緣竿”技藝的女童麵黃肌瘦，一副弱不由風的模樣，不由起了憐憫之心，伸手向懷中一摸，倒是空空如也，這纔想起本身身上的錢都留在三郎的客房中了，隻能抱愧地衝女童笑了笑。

一想到關躍給本身限定了十天的刻日，楊淩不免在內心產生了又一個利誘：莫非過了這十天，高句麗就不會派人來石龍郡，朝廷對冼夫人就完整放心了嗎？

所謂的儺場，實在就是用夯土牆圍成的一所占地約五六畝的封閉院落。

既然從老來口中已探知了場驛裡並冇有本身此行要找的人，而以他的身份，前去城中職員堆積的場合刺探動靜又是他能想到的最好，也是獨一一條渠道，楊淩一旦盤算了外出刺探動靜的主張，說做就做，耐著性子逼迫本身躺在床上又眯了兩個時候，一向熬到窗外天光大亮，略微感覺腦筋、身上輕爽了一些，便支撐著起家洗漱換衣已畢，也冇和老來打聲號召，單獨出了場驛，直奔開設於石龍郡城西的儺場而來。

此前楊淩已經體味到，嶺南地區與隋朝統治下的彆的地區分歧，大要上這裡固然也建立了郡縣製，設立了由朝廷同一任命的刺史、縣令等處所行政長官，但因為一則嶺南向被當時的支流社會視為蠻荒之地，仕進的人們大多不肯被派來嶺南當官，二則嶺南自西漢以來就有推奉俚人出身的南越王為共主的傳統，嶺南人尊奉的是南越王，而非遠在關中長安的隋朝天子，也使得隋朝在發兵伐滅南陳以後，隻能采納以俚治俚的體例加強對嶺南的統治，由此便在嶺南一帶周遭千裡的範圍內實際構成了以冼夫人幕府為最高軍政構造，尊奉冼夫報酬嶺南聖母（職位約莫相稱於漢朝的南越王）的局麵。

圍觀人群中頓時響起了一陣喝采聲。

“男娃們，誰先攀上竿頂捉到這女娃，她就是誰的媳婦了，還不快上？“擎竿大漢待喝采聲稍歇，便做勢催促兩名男童道。

楊淩來到城西儺場時，已是日上三竿時分了。儺場裡並不如他想像的那麼熱烈，十幾個演出百戲的圈子固然已經擺下，伎人們也都做好了籌辦，但前來旁觀百戲的人卻未幾，隻在一個演出“緣竿”的圈子四周站有幾十小我。

話音未落，隻見那女童起首縱身攀上了高竿，如同一隻鬆鼠般敏捷爬到竿頂，在竿頂單手抱竿，身材繞著竿頂轉了一週，擺出個表態的姿式。

恰是因為對冼夫人數十年來所作所為事前有所體味，楊淩附和關躍所說，打心底裡也不信賴高句麗派來的信使能夠壓服冼夫人起兵與朝廷為敵，但是既然已領受了這份密探的差使，依楊淩的脾氣，即便心中有了本身的主意，也會儘本身最大儘力把差使辦好的，起碼需遵循關躍的交代設法搞清楚石龍郡城中目下是否真的來了位從遼東來的不速之客，以及冼夫人麾下的軍隊在十天以內是否真的有所異動這兩件事吧。