按他提出的體例，朝廷能夠任命草原上的各部貴族為都督，在草原上建立幾個都護府，間領受轄草原各部。

而周朝農夫帶來的新型糧食種子，非常合適在大草原這類苦寒瘠薄之地發展，哪怕是降水少，地盤不肥饒，也能獲得較高的糧食產量。

本來，在宇文明還在遼東的時候，就已經命令諜報部要重點彙集突厥各部的諜報，將大草原的山川河道，各部範圍，水草豐厚地，首要買賣地都作了詳細的記錄。

這個彆例倒讓很多大臣眼睛一亮，暗忖這倒是以夷製夷的好體例。

同時，對於如突厥、室韋等固執對抗周朝的部落，則采納果斷打擊的體例，將其剿殺潔淨。

但宇文明以為，呈現如許的環境並不需求擔憂。因為草原各部落內部也不是鐵板一塊的，盯著首級位置的人可很多。如果某部落的首級不聽周朝的號令，便能夠采納拉攏他的兄弟，以及其他傲視其首級位置的人，將其搞下去，換聽話的人上來當首級。

而當他一一說完以後，眾臣皆大為讚歎，以為這是一舉處理草原隱患的良策。能夠頓時公佈並予以實施。

其次，是采納鼓勵草原人殺草原人的體例，挑動突厥、薜延陀、鐵勒、室韋等部相互殘殺。鼓勵親周朝的草原部落向大草原深處打擊。而每占據一處新的水草豐厚地後，就采納前述體例，構建據點，派駐兵士，步步為營向前推動。

因為現在周軍並不貧乏馬匹，兵器設備也遠較草原人鋒利。如果有據點遭到進犯，死守到救兵到來還是冇有題目的。

宇文明聽到這裡，倒是悄悄點頭。這個彆例在本來的汗青上，唐朝已經這麼乾過，成果是失利了，儘管了四五十年，草原上便又鼓起回紇這個新的部落，他們同一了草原後，以為有了和中原漢人對抗的氣力，便不再服從唐朝的號令了。

比如說一名禦史就提出，派一些老夫子到草原上傳授儒學，感化草原人。這差點讓武將們笑出聲來。先不說草原人肯不肯從命教養，就算從命，肯聽老夫子講課。那些老夫子在風餐露宿的苦寒草原又能呆多久？並且如果不派雄師跟從彈壓的話，這些老夫子隻怕在路上就被殺得一乾二淨了。

但大漠固然廣漠，水草豐厚地卻並未幾。並且因為大草原上的河道常常乾枯，本年是水草充分的處所，來歲就有能夠因為流經此地的河道乾枯，成了荒涼。

不過，他們很快就發明，如許做並冇有引發發放賞錢的周軍軍官置疑，連問是他們交來的人頭是突厥還是室韋部的人都冇有問，就讓他們妥妥鐺鐺地領到了一百元賞錢。

他的這一體例也是受十六至十七世紀，俄羅斯人征服西伯利亞的過程開導。

如許一來，此動靜很快就鼓吹開來了，統統人都以為這是一個發財的好機遇。從大草原以外湧入的賞金獵人數量劇增，殺得草原各部叫苦不迭。但恰好又冇法對付，畢竟這些亂殺人的強盜，範圍最大的也不過百餘人，另有很多獨行俠，相互之間又互不統屬，冇有同一的批示。讓草原諸部隻能被動捱打，底子冇法反擊。就算他們能投伏滅掉此中一股，卻也冇法對付其他源源不竭的湧入者。

因而，宇文明便拋出了本身早已籌辦多年的打算。

至於有冇有人會把草原上其他部落的人殺了，然後拿著他們的人頭，冒充突厥和室韋人的人頭來領賞錢，那就不是宇文明考慮的事了。歸正他的目標就是要減弱蒙古諸部的氣力。