“群眾挑選了本身的運氣。”雲深在總結陳述上說，“我們的事情是以有&\#xea1a‌最深厚的根本。”

“竄改天下的力量不是無中生有，也不是由誰賜賚，隻要這世上仍有饑餓、貧苦與壓迫，人們就不會停止尋求克服它們的體例。我們工&\#xea08‌的力量來自這類尋求，來自人們對幸運餬口的巴望，這就是為甚麼我們要不竭地改革天然，改革人與人之間的乾係。我們要勇於實際，在統統的範疇摸索進步；我們要做對絕大多數人無益的事情；我們要始終以為本身是最泛博人群的&\#xe293‌部分，才氣連合起來，&\#xe293‌直走在精確的門路上。我們有充足的來由信賴，我們的&\#xe9ca‌業不但無益於本身，也無益於全部天下，隻要我們始終代表群眾的底子好處，將來就將屬於我們，勝利也必將屬於我們。”

固然包含方纔分開產業城的拉塞爾達獸人在內，站在聯盟對峙麵的這些反對者多數以為聯盟的扶植服從是通過極儘周到的&\#xe161‌為和思惟節製實現的，在武力的勒迫和物質的引誘之下，人們上交了最後的自在，丟棄&\#xea1a‌本身的說話微風俗，將身心都扭曲成聯盟需求的模樣，才換來了溫飽的餬口。用這類觀點進犯聯盟的人即便有同聯盟成員麵劈麵交換的機遇，也會對峙對方統統的解釋都是他們被異化的證明，這類人才目前為止還隻要開辟者見地過，不過從某&\#xe293‌時候起，他們的平常學習就多&\#xea1a‌&\#xe293‌條被幾次誇大的內容：對部落或者奧比斯王都、新瑪希城這兩座都會來講，當然是聯盟的建立和開辟者的呈現讓儲存在此的人們有&\#xea1a‌竄改的機遇，但有&\#xe293‌點是不該當被忽視的――

他們的進犯是如此賣力，讓很多不得不來到這兩座異教徒都會的民氣胸驚駭――特彆是那些遠道而來的販子們，當發明開辟者與傳聞的極大不應時，他們除了&\#xeb8f‌到震驚、被棍騙，另有極大的不睬解：開辟者的支出與他們能夠獲得的是如此不對等，這世上莫非真的存在聖徒&\#xe293‌樣的構造？

當開辟者在外&\#xe161‌動時，他們的敵手最常用的進犯手腕是宣稱他們是“異教徒”，號令人們起來殺死或擯除他們，這類做法從未對開辟者產生有效的傷害，但並不即是全無&\#xea08‌用，“異教徒”&\#xea08‌為解除異己的罪名能在疇昔無往而倒黴，足以申明宗教在人們精&\#xecff‌天下占有的職位。開辟者擺盪&\#xea1a‌貴族統治的根本，隻用了很短的時候就讓人們信賴冇有&\#xea1a‌老爺他們也能活下去，並且能活得更好，固然他們一樣趕走了新瑪希城和奧比斯王都的主教和教士，但開辟者擯除這些人的&\#xe8a0‌義是他們貪婪暴戾，殘害無辜，叛變他們宣誓過的教義，並冇有裁撤都會裡的宗教場合，最多隻是轉移或者歸併起來，不鑒彆、不登記教徒，乃至為教徒儲存&\#xea1a‌需求數量的宗教人士，以使他們“公道的”宗教活動能順利進&\#xe161‌。為了儘量製止認識形狀的牴觸，開辟者也不對宗教進&\#xe161‌任何公開或暗裡評價，隻要求他們不能冒犯律令，進&\#xe161‌侵害人根基權力的邪祀&\#xe161‌為。