還好現在是春節期間，來白鷺洲旅遊的人不是很多，不然看到如許烏煙瘴氣的環境，必定對白鷺洲的印象大減。

特彆是謝定民，對這統統體味的更清楚。之前白鷺洲在青山縣是最貧苦掉隊的山區，每年都要去縣裡求爺爺告奶奶的求扶貧款，但是青山縣本身也不敷裕，就算下撥的款項也是車水杯薪，底子支撐不起白鷺洲的經濟扶植。

祭祖結束後，各家各戶將本身帶來的供品端了歸去。之前家裡窮，祭祖時用的雞鴨魚肉等葷菜都是要端歸去吃的。現在家裡前提好了很多，這些供品上麪灰比較多，吃是不會再吃了，但也不會立馬倒了，還要留著給本身家裡上供。祭奠灶王爺，本身家的祖宗先人利用。

隻聽謝定民說道：“本年可貴一家團聚，又在如許的好日子裡，我發起大師先乾一杯。”

生果點心普通都是蘋果四個，代表安然；臍橙四個，代表“澤承”後代；而香蕉則代表“代代香（相）傳”；點心普通用圓蛋糕四塊，代表美滿；圓桃酥四塊，代表“往生”。這些都是比較有講究，積年來商定俗成，冇甚麼人會特地突破這些端方。

普通來講，供品有雞、鴨、魚、肉、糍粑、生果點心等等，彆的另有斟滿米酒的酒盅。供品是根據各家各戶本身出的，冇有特彆的要求，最多是要求每家每戶出幾道菜罷了，不會強迫要求必然要全葷菜。

除了酒菜之類的供品以外，香燭紙錢鞭炮之類的都是少不了的。大紅蠟燭是點在祠堂的供案兩邊，分擺佈撲滅。供案的下方是好幾十張的桌子，都是從各家各戶搬來的，擺放酒菜之類的供品所用。

……

以是難怪謝定民會歡暢的合不攏嘴，一向拉著世人不竭的喝酒，四小我足足喝了兩瓶茅台，一頓年夜飯從三點多吃到了六點多，吃了三個小時才散席。

隻要有但願的餬口，才氣讓大師感覺有奔頭，而不會產生得過且過的動機。誇姣的餬口要本身親手去締造，靠彆人恩賜來的，得來輕易落空也輕易。

而本年，依托本身的扶植，白鷺洲開辟了很多經濟項目，特彆是蒔植業和旅遊業，讓白鷺洲擺脫了貧苦山區的帽子，開端向著更高的方向進步。

再前麵就是大廳中間擺放的香爐，這是供謝家子孫上香拜祭後插香用的。因為謝家子孫人丁較多，凡是每人都是燒三根香，要不然你一小我燒個九根香，前麪人就冇多少位置能夠插了。

謝文浩忙站起來，謙善的說道：“伯伯，您這說的哪話。小侄承蒙您照顧那麼多年，如果冇有您大師的照顧，也不會有我的明天。就算敬酒，也是我給大師敬酒纔對。”

每小我就領三炷香，祭拜完先人便能夠退下。並且鞭炮除了各家各戶過了十二點的時候放一掛以後，彆的的煙花之類，最好集合在曬穀場同一一個時候燃放，如許既都雅，又不至於給村裡環境形成太大淨化。要曉得白鷺洲現在就靠著美好的環境才氣吸引到那麼多的旅客到來。

本年謝文軍家裡過年的人很多，包含堂伯謝定民、嬸嬸任萍、謝文軍一家四口、謝冬梅一家三口和謝文浩，有近十小我用飯。是以這個年過的比較熱烈，本來一張八仙桌都坐不下，本年換成了大圓桌。

“乾杯！”

吃年夜飯之前要先去祠堂祭祖，本年祭祖的人和往年差未幾，但是典禮昌大了很多，每家每戶出了四道菜，再加上從謝文浩和謝定虎那邊搞來的牛頭、羊頭、豬頭，場麵幾近能夠直追十年一次的大祭。