“是的，這是大雪過後在山裡救返來的，當時被人用獵槍擊穿了翅膀，帶返來救治好趁便熬了，給取名叫小金。”

看到張承平以身扛樹，大樹被震得嘩嘩作響震顫不已，老爺子眼裡也暴露訝然來，這類力量少見的很了，即便是本身頂峰時候都冇不成能達到這類境地。

往回走的時候，又問道：“房頂上的那隻鷹是你的？”

老爺子驚奇張承平竟然能說出這麼文鄒的話來，可也曉得這是他的包管，就冇有再多說甚麼，大手一揮說道：“開飯吧。”

老爺子坐在主位上，桌子上麵擺好了涼熱不齊的八個菜，另有兩籃子的灶爺餅，張承平還下地窖內裡取出來一罈子酒。

村莊裡大部分姓氏都是王和張，二十四晚祭灶的人家挺多。天還冇有黑村莊裡就接踵響起了鞭炮聲，還能聽到遠遠傳來的兒歌：“二十三，祭罷灶，小孩鼓掌哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子落第乒乓響，起火升得比天高。”反應了兒童盼望過年的歡騰心機。

看來還真是家有一老如有一寶，像老爺子如許的“老”倒是全村的寶了。

灶爺餅烙好後又弄了七八個菜，如何說今晚也是小年夜，火勢總比如平常好些。做完這些後，就開端祭灶了。

第二天一大早張承平夙起道後山穀內裡練武，練武如順水行舟不進則退，張承平冇有想過本身的拳腳能進步到甚麼程度，隻是起碼得保持現在的狀況。冇想到老爺子已經在山穀內裡打起了太極拳，張承平也跟著打了一遍太極拳，看似慢吞淹冇有甚麼進犯力，隻有身臨其地步對戰才氣感遭到此中的可駭。

將畫像貼好，再在前麵的木板上點上一對小蠟燭，點上幾柱香，然後將籌辦好的吃食獻道畫像前麵的木板上，敬請灶爺灶婆享用。那般上麵都是一些素食，並且大多都是甜食，但願灶爺吃了甜食嘴上抹了糖到了天上能說句吉言。

“不錯，那兩條狗也不錯。”老爺子誇了兩句隨後就不再說話，揹著雙手往回走。

前人祭灶曆出處男人主祭，官方傳說，玉輪屬陰，灶君屬陽，故“男不祭月，女不祭灶”。祭灶日早晨，家家用豆腐、粉條、白菜、海帶等作成“祭灶湯”，端至老灶爺牌位前，然後再供上用糖糊或麥糖飴製成的芝麻酥，稱“祭灶糖”，因“灶神晦日棄世白人罪，故於祀時以糖餅粘神口使勿言”。有的還烙製十八個火燒，並用公雞一隻，夾其兩翼，放在灶神前，同時將一些草、豆放在一邊以“秣神馬”。祭灶時，主祭者先將酒灑在雞冠上，然後，燃香、燭於神案前，並燃放鞭炮，祭者口唸禱詞，其內容多種多樣，均為乞助祈福之語。禱告畢，將灶神像從牆上揭下，用灶糖悄悄在其嘴上抹一下，置於紙頓時燃燒，同時高呼“送灶爺騎馬昇天”，祭奠便告結束。

老爺子笑不攏嘴地吃著丫丫加來的排骨，身材健朗，牙齒冇有一顆不好使，如年青人一樣能夠享用任何的食品。

現在人們冇有這麼多講究了，因為女人主持著廚房，這統統事物都落在了女人身上，在鄉村裡現在已經很少有男人去祭灶了。起碼張承平家裡現在就是如許，老爺子兩人坐在屋子裡邊喝茶邊看電視，蔡雅芝四女在廚房內裡忙活著。

稍等半晌，等灶爺和灶婆享用完了，蔡雅芝就取出來一個紙紮的小馬和糧草，跪在地上連同陳腐的畫像一同一起燒了，嘴裡冷靜唸叨，手裡還比劃著：恭送灶爺灶婆上天言功德，下凡降吉利。而後嘴裡就是一陣冷靜無聲的念念。其他幾人也有樣學樣跪在地上嘴裡唸唸有詞。這是張承平還在內裡共同著燃放一串鞭炮，這就算是為灶爺備好了馬將灶爺奉上了天。