自吳榮以後，八極拳分兩支傳習：一是吳氏本家及其弟子。近代傳衍不斷，成就較深者有吳楠、吳世科。其遠親馬鳳圖影響較大，傳人較廣。另一支是王四學藝於孟襯後，傳羅噇張克明，張傳其子張景星、黃四海等。張景星傳人較多，此中影響較大的有李書文、馬英圖、韓化臣、張玉衡（張景星之子）等。

範茗看著張承平臉上不覺得然的神采就曉得如許練習必定有著弊端，因而獵奇地問道：“如許的成果會有甚麼壞處？”

範茗搖了點頭說道：“那還是算了吧。”

“如何做？”

“如此便好。”

張承平打量了她一下說道：“你現在骨骼根基上已經成型了，想要練武的話也能學隻是到時候成績不高就是了。”

張承平聲音低沉著說道：“簡短折命！這也就是為甚麼明顯一些看上去很強健的武者在一夜之間暴斃的本源，因為急功近利的心態和不恰當的練習體例早就耗儘了骨子內裡的精氣神。”

八極拳的發力固然剛猛暴烈，但在練習和利用時都講究“勁到頭髮”，也就是凡是練技擊講的“寸勁”、“發作力”，但八極拳所收回的是督透之勁，不是抖彈之勁。八極拳發力的全過程可分為前期行動的活動過程（發力的籌辦過程）和發力過程，發力行動的活動過程要放鬆，要達到鬆而不懈、快而不僵的要求，以便在節流體力、理順筋脈的前提下快速完成行動過程，當行動運轉到指定位置時，再俄然發力。以是八極拳的發力過程方法總結起來就是：發力前的過程要放鬆、要快速，快速到位，到位發力。這既是練習時的要求，也是利用時的方法。

範茗見到張承平這麼輕易就承諾了，反倒奇特地問道：“這是家傳的，莫非冇有甚麼不成傳於外人的規定嗎？”

張承平搖了點頭答覆道：“並不是統統人都曉得這個啟事，另有些人是曉得了又因為各種啟事此不得不持續練習下去。當然，也不是統統的人都是如許，隻要體例恰當重視培養精血便能夠製止如許的事情產生，就像老爺子，練了一輩子的武已經九十多歲了結仍然精氣神充分。這也就是我為甚麼在練武之前讓老爺子給你調度一段時候身材的啟事地點。”最後一句是對葉靈說道。

葉靈也是慎重地答覆道：“我曉得輕重的師父，絕對不會胡亂練習的，遵循徒弟指導的體例和路數練習。”

張承平的神采變得逐步嚴厲，他平時很少暴露如許的神采，但是一旦暴露如許的神采就很嚇人了，大小兩個女人都屏住呼吸籌辦接聽他接下來所說的話。

範茗從速詰問道：“那另有公開內裡的傷害呢？”

葉靈聽到以後點了點頭不再影象，隻是聽著。

“動如繃弓”是蓄勁的過程，意義是身材像拉開的弓一樣，蓄滿勁力，然後把渾身所蓄之勁通報到肢體而開釋出去。實際上用“身如弓，拳似箭”這類說法來描述八極拳的蓄勁發力過程則更加貼切。

遵循凡是的說法，八極拳全名“開門八極拳”。尊肮臟真報酬一世，丁發源為二世，“癩”為三世，吳鐘為四世。吳鐘無子，中年得一女，名榮，為習武近30歲嫁於海豐習長拳者戴氏。她遵八極拳“開門”之精力，將長拳之太宗拳、太祖拳、飛虎拳、桃花散等拳術依八極拳法之氣勢，提煉點竄，傳回孟村。而後，求習八極拳者日增。乾隆四十年擺佈，吳及族弟吳鐘毓開門授藝，求藝者數十人。除本鎮吳、丁各氏外，亦有羅疃等地者。