在張羽的一番密意告白之下，世人均被帶入那大天然壯美的氣象意境當中，再細細體察如同張羽普通的小我境遇、心路過程，感同身受，感覺如置身大天然雄奇瑰麗的氣象之下，小我的統統愁緒和不快、沉悶糾結的塊壘都已煙消雲散、無影無蹤。

“但厥後，俄然感受秋水劍俄然就像有了靈氣普通好使，並且劍力也更加加強，劍氣也更加鋒利...”

“先是兩句成對。後又對中有對，句中自對。”

瞬息，她豁然頓悟：“此事是有點蹊蹺，不瞞大師，在與‘橫刀梵衲’相鬥之時，我一開端確切感遭到很吃力...”

而謝均瑤讚其精美化用庾信的詩句，並能推陳出新、青勝於藍，且不說他頓時就能超出庾信，但起碼申明他有這類潛質，實在讓人駭異。

說完，鏡月快步向前，一手探出，扣住張羽脈門，一手謹慎緊抵其背心大穴，微略催動功力，陰陽攝生真氣竟如高山流水般向張羽體內傾瀉。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出此中。

二人一起任太子蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的俊彥，因二人文風綺靡浮豔，被世人稱為“徐庾體”。

張羽不慌不忙，持續侃侃而談：“一時回想，憶起於淮水之濱所觀所感。”

在坐之人聽到他隨口誦出的詩句“欲將苦衷付瑤琴，絃斷不知那個聽”，心神均是為之一顫。而史寒梅，在細細咀嚼這兩句以後，心中竟然出現陣陣波紋。

看到世人再一次迷惑不解的目光，張若虛再一次細細開導：“修煉一途，理應不滯於物。”

總之，具有往生聖體體質之人經刻苦修煉可達致不死不滅之身。

張羽略微停頓了一下，持續說：“餘感佩天然之壯美，一掃胸懷低沉之塊壘，頓悟而得一詩句：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

庾信自幼聰敏，博覽群書，且身高八尺，腰長達十圍，形貌行動疏慢而不拘禮法，有分歧凡人之處，年僅十五歲便由其父帶入宮，任為太子東宮講讀。父子二人均在東宮，出入宮禁當中，恩寵禮遇無人可比。

“小羽雖出自世家王謝，然命數使然，自幼體弱多病，運氣多舛，乃至於文荒武廢，年近弱冠，一事無成。”

張若虛一番話，說得世人不由得癡了，均墮入對張羽的希冀和憧憬當中。

具有此等體質之人，隻要把握道家精確的吐納體例和法門，吐故納新，吐濁納清，吐蕪取菁，即平常人所說的“吸六合之靈氣，納明月之精華。”修煉玄術自是停頓神速，事半功倍。

接下來，鏡月感受張羽的身材如同一個強大的磁場、產生一股強大的吸力牽引著本身材內的內力和真氣源源不竭地向張羽體內運送疇昔，欲止而不能。

“如果說魏武曹操恰如幽燕老將，氣韻沉雄。而羽兒，則如三河少年，風騷自賞。假以光陰，跟著年事遞增，經曆漸長，心誌彌堅，何嘗不成以星鬥大海為征途，披荊斬棘，踏上漫漫成聖之路！”

更有甚者，具有往生聖體之人還可吸納彆人的“能量與功力”為己所用，提進級數，增加修為，近似武學上的“吸星大法”。

對“徐庾體”，當時的後學之士，競相仿照。二人每有高文揮就，均能傳誦於朝廷，遍閱於京師。

水何澹澹，山島竦峙。

修真道體為中上之姿。