有了這一欣喜以後，二人演練得更加勤奮了，逐步進入瞭如癡如醉的地步。

二人便按下正中間的石塊，籌辦進入下一階的學習。

一時兩小天人交兵，竟盜汗淋漓，莫不能言。

吾所求無他，惟求畢生所學能儘有傳承，則此生無憾矣。

不分晨昏的練了幾天後，兩人始覺共同及演練開端得心應手，較為諳練。

然該湖納水何止億萬噸，壓力龐大，一口即擴必將形成該出口潰穴，故又以石門封閉之並以道術封印加固。

這類結局，縱使練成無上神功，又有何代價意義。

“禹帝鎖龍圖”的演示中，竟然禹帝和元鼻祖龍都能如活動的浮雕普通進退自如，騰挪有序，活脫脫就是最抱負的擒拿術，此中又富含著極其高超的輕功身法，張羽和張駟從速演練起來。

然習煉此訣一途，非常凶惡艱钜，悟性、機遇、恒心、毅力，四者缺一不成，稍有差池，則墜入萬劫不複。

再看時，帛書卻冇有了下文。

如按下右上角石塊，成果很簡樸，就如帛書留言那樣。“光陰更替，寒暑循環，老死洞中，成一無人曉得的白骨骷髏罷了。”

當然，如果兩小均保守奧妙，那也隻是“天知、地知、你知、我知”。

盤古開天乃六合之始，萬物發源莫不於此。故曰：萬法同宗，萬物同源。

“第一步，請按左下角石塊。”

在演示十遍過後，右下角的石塊主動縮進尺餘，再送出一塊帛書。

本身固然獲得自在，重返生天。但一旦世人得知此事本相，且不說一世罵名相隨，更會引來殺身之禍。

張羽便按下左下角石塊。

當它們分飾禹帝和元鼻祖龍時，卻欣喜地發明這套招式竟然又是最抱負的分進合擊之術。

為保爾等出洞，吾留有一辟水神袋可供利用，該袋不但可辟水，亦可抵抗萬鈞之力，人在袋中，必可毫髮無損，屆時其他物事亦可一併帶走。

因為圖中禹帝和元鼻祖龍自始至終都是扭打在一起，有的更是相互盤曲鎖拿，中間幾無裂縫。

公然，“禹帝鎖龍圖”的演示開端策動。

二小展開帛書，定睛一看，上麵寫道：

但逃得過本身的知己麼？

彼時，億萬噸湖水一齊瀉出，淮泗流域必將大水滔天汪洋千裡，然爾等卻今後魚躍闊海、鳥飛高天，仰仗神功奇術縱橫江湖，甚或覓得天機秘藏爭霸稱雄、逐鹿中原，則功名職位、財產才子唾手可得，千秋大業豁然可望。

就在張羽閱畢帛書之時。“哈喇喇”那後羿射日九式圖的壁畫公然如當代機器和動畫般活動起來，開端練習“射日九式”。

帛書上麵寫著：“構造將啟動禹帝鎖龍圖的演示，練習後，再請按中間石塊進入下一階學習。”

張羽細心揣摩，隻覺那“射日九式”的行動雖各有分歧，但細細體味統統角度和行動款式都是最好，竟然非常符合當代物理力學的規律原則。

況盤古開天圖之玄奧非前兩圖可比。

思念隻略微一動，並無時候多想，張羽從速行動起來，欲把那些演示一招一式印在腦海中。

縱爾習煉順利，亦逃不過光陰更替，寒暑循環，畢竟老死洞中，成一無人曉得的白骨骷髏罷了。

爾等有緣之人進入洞天，窺得玄機，習得上古奇術神功，獲得吾之舍利，乃天將降大任於汝身也，理應出洞出世，尋天機以掌時運之勢，掘秘寶而為稱霸之資，挾神功以作爭雄之利，尋求大機遇，建立大功業，豈不快哉，欲甘心老死洞中乎。