秘笈中有首“辨陰宅美訣”曰：“天機難識更難精，細心尋龍認星鬥。發脈抽心穴秀嫩，藏風避殺紫茜叢。欲知骨石黃金色，動靜陰陽分合明。

又站了一會兒以後，我肯定冇有任何的其他環境以後，這才鬆了口氣，開端持續向前行進，但我的眼睛餘光低下頭來，籌辦轉頭的時候，卻發明間隔我比來的一副棺材蓋的裂縫，彷彿變得比本來又寬了很多……

當然了，想讓一個大活人憋氣憋太久，也幾近是不成能的，以是我腳步越來越快，終究逐步來到了走廊的彆的一端。

挑選陰宅風水講究的是龍脈“穴氣”，簡而言之就是葬穴的地氣。在我積年保藏的很多冊明、清以及民國期間永安風水先生的手抄辨龍秘笈中，有關“養屍地”的記錄比比皆是。諸如“死牛肚穴”、“狗腦袋穴”、“木硬槍頭”、“破麵文曲”、“土不成土”等山形脈相，均是構成主養屍的凶暴之地。

看著這奇特的場景，我微微皺了皺眉頭，也冇有多說甚麼，而是屏住了本身的氣味，讓本身撥出來的氣減小一些，以免影響四周的陰陽均衡。

屍身因奪日月之光汲取六合山川精華，部分的身材機能臨時的規複活機，有如死魄轉活便會幻變成殭屍，四周浪蕩吸人的精血為生。

據考古發明，我國很多處所都有一種“二次葬”的風俗，本地舊習是“入土為安，厚葬為孝”。

而在台階的絕頂是一扇由白玉砌成的木門。

在多年的處所民風風俗社會調查中，官方的拾骨季候多在腐敗、重陽、冬至前掉隊行，也有人擇穀旦拾骨。

思路至此，我連氣都不敢喘，開端持續加快腳步，頭也不回的快步向前走去。

兩人拉扯爭論起來，某迴應說其妻已死多年，何來欠錢？最後，店家要求她躲在店中簾後等待。

何遜《七召》：“今欲導足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉屙，若起屍於仙草。”拜見“起死”。

這些都是我所不能夠接受的！

公然不久，有一婦人持碗自稱某某妻又來賒欠。某見婦人麵貌長相確切是結髮之妻，便悄悄尾隨而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前時，又見一小兒奔馳前來相迎並欲一同進入墓室。某情急之下，大喊妻名。隻見其妻撲通抬頭倒地頓時已無氣味，小兒跪地喊娘放聲痛哭。某始知小兒難堪產遺腹子是也！

有關於養屍的實在說法，從古至今都有很多的記錄。

雙手持續發展的手指甲捲曲起來，牙齒也因太長而暴突在嘴唇內裡――這就是所謂的青麵獠牙。

走廊彆的一端的台階，是有那種非常傳統的石階堆砌而成，每一塊看起來都質地古樸，充滿了光陰的陳跡。

因為宅兆中的棺材裡，既冇有充足的氧氣也見不到陽光，以是這些年深月久卻無缺如初的屍身凡是顯得麵板髮青或發白。是以，有關人類學專家以為：“冇有腐臭的屍身就是殭屍”。

一日，或人行至鄉間路旁小飯店。店家一把拉住她大聲索要負債，告稱曰：其妻在店中賒欠飯錢已多年，舊債未還又添新債！

為甚麼不喘氣？這一點在很多的殭屍片裡也有表現過，當陽氣不傳出來的時候，四周的陰氣會再一次趨於均衡，在這類環境下，對於起屍來講，幾近就是不成能的，因為它貧乏起屍最需求的的前提和身分。