是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。

孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾。圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。

途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之天時者，知用兵矣。將不通於九變之利，雖知地形，不能得地之利矣。

雜於利，而務可托也；雜於害，而患可解也。

故將有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不成不察也。

故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不成攻也。

治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。是故智者之慮，必雜於短長。