十幾歲的孩子，多是調皮，獵奇，貪玩，意誌虧弱，便宜才氣較差，小田武也不例外，常常是以而健忘了父親安插的學習任務，每當這時，便要蒙受峻厲的獎懲。田憑獎懲兒子的手腕首要有兩種，一種是跪板凳，另一種是用戒尺打掌心。

田武讀書像一個大肚漢，固然將廚師忙得熱汗百流，也難填飽他的肚腸。他又像一個無底洞，任你將金銀珍寶、磚瓦木石、渣滓什物傾倒出來，他都容得下，消化得了。他酷似一匹神馬龍駒，不管加多麼重的載貨，都不會將他壓垮，父親方纔講完課，安插完學習任務，轉眼間他便一樂三顛地玩耍去了。田憑對兒子的要求，也像當年祖父桓子無宇要求他那樣，一天到晚坐在書房裡，點頭晃腦地背“之乎者也”。他打心眼裡感激祖父的教誨與培養，若無祖父當年的峻厲獎懲，哪會有本日的知識和學問。田武恰好是一匹拴不住的小馬駒，在書房裡很難見到他的影子。當仆人去把他找返來，查抄他的學習，他老是背得滾瓜爛熟，對答如流，田憑像針紮氣球，轉眼肝火頓泄，因而再授新課，再加更重的載荷。

書房內，小田武跪在二人凳上，因為他背不熟父親安插的文章，田憑便罰他跪在板凳上想，直至想起來為止。小田武並非因背誦不熟而忘記，他過目成誦，隻要背熟了的內容，永不再忘，而是因為玩的興趣太濃，底子未曾背誦，這那裡記得起來呢？他跪在那邊，淚水像兩條溪流，不斷地泄淌著。膝蓋跪疼了，跪麻痹了，跪紅腫了，跪破了，隆冬，殷殷鮮血，濕透了薄薄的下裳。父親或滿麵怒容地坐於劈麵，埋頭腸看著他想；或背手在室內踱步，腳落地非常沉重，篤篤有聲，等候他想；或乾脆伏案讀書，任其漸漸去想。實在，這時的田武早已封閉了大腦的流派，底子不再思慮，他甚麼也不想，任憑狠心的父親折磨，時候一久，偶然竟從板凳上墜落於地。範玉蘭與婆母立於書房門外，眼含熱淚，心疼如剜，但她們不敢闖出來將田武領走，因為她們是女人。同是女人，田憑的祖母則又當彆論，在田府，她享有至高無上的權威，田書亦需對高堂老母恭而敬之。老祖母得悉後，龍頭柺杖點得地嗵嗵亂響，來到書房門前，砰的一聲將門捅開，瞪田憑一眼，偶然用柺杖點點他的腦瓜，甚麼話也不說，將小田武扶下地來，扯動手便走。隻要老祖母能得救，老祖母是小田武的大救星。垂垂的，範玉蘭與婆母有了經曆，每當田武跪上板凳，便去稟告祖母，祖母一來，萬事皆休，田憑心中即便滿抱恨憤，也不敢發作。垂垂的，小田武摸到了規律，跪板凳並不成怕，跪未幾久，便會有救星自天而降。今後，他便不把父親安插的功課當作一回事，健忘了不消說，未健忘也不消功，父子頂起角來，氣得田憑眸子子皎藍。

戒尺打手掌所形成的痛苦並不比跪板凳輕些，偶然手掌被打得紅腫，猶若豬蹄。當然，有經曆的父老是決然不肯打右手掌的，因為打腫了右手掌則冇法持筆寫字，冇法拿筷用飯。生身父親如許殘暴地折磨本身的兒子，莫非他就不心疼嗎？傳聞這恰是愛的表現，這一派人的實際是“愛之深則恨之切”，“恨鐵不成鋼”，“百鍊鋼化為繞指揉”，是以要加溫，要磨鍊。他們另有祖宗的遺訓，叫做“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”，現在田憑既是父親，又是師長，對田武天然要嚴教，要百鍊成鋼。在這些實際的指導下，田憑獎懲起兒子來也就愛心勃發，下得了狠心。這一派實際的勾引力極強，壽命極長，直到兩千五百多年今後，仍為一些父母、師長所堅信不移。但是，人畢竟不是鋼鐵，人是有豪情的植物，田憑如許磨鍊的成果，將父子情，人倫愛，真的變成了冷冰冰的鋼鐵，變成了敵對權勢。不管父親如何打，小田武不縮手，不告饒，隻是咬緊牙關，冷靜地垂淚，心中燃燒著抵擋的火焰，積儲著抨擊的力量。