公元前627年，秦穆公任孟明為大將，西乞術、白乙丙為副將，率軍東進，詭計對鄭國建議俄然攻擊。鄭國有一個牛估客叫弦高，他趕了三百多頭牛到洛陽去賣。走到黎陽津，弦高從一名由秦國來的老朋友嘴裡得知秦國欲派兵打擊鄭國，預定十仲春十二日解纜，不久就要到了。弦高是個忠君愛國的誌士，為替國度排難抒難，他急中生智，一方麵派人星夜趕回鄭都向國君報信，一方麵假扮成國君的使臣，遴選了二十頭肥牛，其孑遺放旅店，自乘一車，迎著秦軍而去。走到滑國的延津與秦軍相遇，弦高遵循使臣的禮節見到秦軍主將孟明說，我們的國君傳聞三位將軍帶領軍隊來，特地籌辦了一點薄禮，派我前來驅逐和慰勞你們。因為我們處於強國之間，不竭蒙受外來侵犯，故而厲兵秣馬，邊防將士常備不懈，枕戈待旦，你們見了這些環境不必介懷。孟明聽罷，大吃一驚，他感覺本身的軍隊勞師襲遠，是為著攻其不備，既然鄭國曉得了這一行動，又作好了充分的戰役籌辦，恐難取勝，因而秦軍竄改了打算，順手在滑國抓了一把，便撤兵返國，向秦穆公交差去了。

田武起首去考查了葵丘。

田武就要拜彆了，王栩送了一程又一程，直送出了鬼穀澗，沂蒙山。路上，王栩諄諄叮嚀田武，歸家後要下工夫總結曆代戰役，花力量考查古疆場，本身去尋覓，去求索，去創新，去發明那些你應當發明的東西……

這些史實奉告了田武，仁義之師無敵於天下，他將在將來的《兵法》中誇大發兵須仁，用兵當義。

公元前651年，以齊桓公為首，魯、宋、鄭、衛等當時爭霸中原的各國諸侯會於葵丘，締結不竄改黃河堤壩的盟約。

當時締締盟約都采納以植物為捐軀，停止歃血的傳統典禮，但葵丘集會並冇有這類森然莊嚴的行動，隻是把一紙盟約供奉於捆綁的植物身上。

初見麵的日子裡，上高低下少不了要問些彆後的景象，觀內的餬口，學藝習武的收成；田武雖一貫寡言少語，今番卻一變態態，興趣勃勃地談鬼穀談沂蒙，特彆是大談而特談他所崇拜的王栩教員。旬日過後，田武征得祖父和父母的同意，遵師囑開端了他那翻閱戰史和考查古疆場的新的艱钜過程。

葵丘締約一百多年來，期間嬗遞，盟約卻嚴加遵循，黃河之水冇有一次用於戰役。固然戰亂連綴，國無寧日，但大家間另有能夠依靠的東西存在。

兩年，在人生的旅途中不過是長久的一刹時，但是在這兩年裡，田武卻出完工一個昂然矗立的男人，一名威武的翩翩少年，回到家裡，父老見了，喜出望外，下人目睹，恭而敬之，舉家歡樂，共享嫡親之樂。

田武邊考查邊翻閱史冊。

葵丘位於宋國都城商丘北部的鄉村，從宋都到葵丘需走五天的路程。這裡很偏僻，柳樹很多，地上蒙著一層白沙。這裡鼓著幾座大小山丘，全部山丘覆蓋著沙子，連一棵樹也不長，但山丘與山丘之間，裝點著稀稀落落的柳樹，一派幽閒溫馨的氣象――這一帶山丘便稱葵丘。

締約之前，滾滾黃水必然用於無數次的戰役，每次都沖決農田，破壞村落，使千千萬萬的無辜百姓家破人亡，流浪失所。

公元前634年，晉聯秦伐鄭，鄭乃小國，夾於兩大強國之間，雖與楚締盟，但願楚出兵救濟，然楚懾秦、晉之威，不敢等閒出兵，鄭危在朝夕。鄭君知老臣燭之武是純熟的交際家，有雄辯之才，有膽識，便派燭之武墜城而下，直至秦營，求見秦王。秦王訪問了燭之武。燭之武向秦王說：“秦參與圍鄭，不知是何啟事？”秦王說：“秦參與伐鄭，助晉討伐背信棄義者，乃申張公理之舉。”燭之武說：“鄭對晉，確有失禮之處，然對強秦卻佩服由衷，崇拜之至。秦王乃一代賢明仁德之君，扶助鄭君立國，現在又助晉勞師遠襲。鄭距秦遠隔千山萬水，伐鄭。鄭亡以後，秦無半點好處可得。鄭敗以後，為晉所占據，晉則更加強大了。秦、晉毗鄰，晉強大以後，對秦豈不是潛伏威脅！恕我直言，大王之舉乃自削其國，怎不令人擔憂！晉並非信義之國，憶往昔，晉曾許西河之地與秦，後又自食其言，調兵遣將，加強防備，威脅秦之安然。大王如此賢明，怎可培養一虎狼近鄰呢？依我之見，秦最好是撤出征討，罷兵西歸，如許對秦有百利而無一害。秦罷兵西歸，鄭願當秦之庇護國，將來秦收支中原，豈不便利！”燭之武的一席話壓服了秦王，相互達成默契，主動撤兵。晉見秦撤兵，鄭和楚乃締盟之國，楚必派兵馳援，晉有力伶仃與楚接戰，隻好灰溜溜地夾著尾巴撤兵，鄭圍不戰自解。