孫子傳_第47章 四族謀亂 孫武奔吳(2) 首頁

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公元前515年,晏嬰離京觀察,高昭子趁機說通了齊景公,派雄師伐魯,幫忙魯昭公返國複位。兵至鄆城,魯軍奉季平子之命,不但不抵當,反而開城犒師,驅逐魯昭公返國。齊將看季平子並不像魯昭公和孔子說的那樣壞,勃勃大誌先白冷卻了一半。恰在這時,晏嬰遣使日夜兼程趕至鄆城,急令班師,因而昭公複國,半途而廢。

遵循當時處置政治活動的體例,要去投效一個國度,得找一點門路。固然五年前孔子已經見過齊景公,且齊景公對孔子的印象很好,但如果不打通齊國的親信,也還是難以把握到實權。是以,決定赴齊以後,孔子遣人致書晏嬰。孔子師徒抵齊之日,晏罌派黎鉏(chú)帶侍從出城郊迎,按孔子的餬口風俗熱忱地歡迎了他。晏嬰夙來佩服孔夫子的品德學問、品德文章,但分歧意他的政治主張,以為仁政德治學說,不過是誇姣的慾望,不實在際的胡想,或許將來有一天能夠實現,但現在用它來治國,必將自取滅亡。道分歧,不相與謀,晏嬰雖禮待孔子,熱忱似火,但卻遲遲不肯引他去見齊景公。他深知景公是個無主意的君王,耳根子軟,孔子又嫻於詞令,能言善辯,二人相見;景公必被孔子的學說引誘,亂了方寸。孔子對人,夙來是聽其言,觀其行,現在晏嬰有言無行,每當提及欲見景公,他老是以“好說,好說”。“不忙,不忙”對付,怎不心中生疑?合法這時,黎鉏奉高昭子命來請孔子師徒過府宴飲,孔子欣然應邀,率弟子前去。

耐久以來,高昭子在與晏嬰的較量中,一向處於優勢,他很想藉助於孔子的名譽和力量與晏嬰對抗,鬥而勝之,這便是高昭子宴請孔子師徒的目標。當高昭子得知晏嬰安設孔子師徒於館舍時,頓時命黎鉏將他們接進府來。將最幽雅溫馨的客房騰出來,讓給孔子居住。他感慨地說:“館舍混亂之地,豈是大聖安身之所!”又說:“讓賢人住館舍,也不知那晏太宰是何用心……”

高昭子曉得,孔子一貫力主忠君尊王,現在魯昭公被晏嬰安設在齊國的一個邊邑小鎮堂阜,過著寄人籬下、孤傲、苦楚、哀思的痛苦餬口,令孔子食不甘昧,夜不安寢。為了完整節製孔子,讓他成為一把操在本技藝中斬殺晏嬰的利刃,他多次上疏景公。諫景公發兵伐魯,助昭公返國複位。此一舉若能得逞,不但能夠節製孔子,並且與晏嬰鬥爭萬一得勝,魯國便是本身的退路和可靠的火線。高昭子想得是多麼美好呀,但是終因晏嬰的死力禁止,伐魯未能成行。

晏嬰一聲令下,討魯雄師當即班師返國,高昭子再次敗於晏嬰部下,若在以往,高昭子定要狂暴地喝酒,捶胸頓足地罵人,窮凶極惡地殺人。但是,此次他卻不但非常安然,安適安閒地在品茶遐思,的確是高興、鎮靜非常。他想,晏嬰此舉,必定激憤忠君的孔子師徒,本身正可借刀殺人,一則撤除晏嬰,不留任何罪名;二則抵消孔子兩年來在齊國的影響,逼他出走。如許一來,他便可玩齊景公於股掌當中,主宰齊國的統統。

人多是講究實惠的,評價人的吵嘴,也常常從小我恩仇短長解纜,聖賢彷彿也不能例外。晏嬰半月冇有辦的事,高昭子一朝便辦成了,怎不令孔子戴德戴德呢?高昭子輕而易舉地征服了孔子,孔子心甘誠願地做了高昭子的家臣。

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