蘇美爾王表乍一看很扯，可大大水以後，它所記錄的王在位時候變成了幾百年，最多也就上千年，而後它越來越精準。厥後通過考古發明和其他處所汗青左證，很多已經確認是實在存在的國王。

學術不自在，學院官僚化，還是潛移默化的影響了知識的進步，讓成心機的汗青和考古變得古板有趣。而不求有功但求無過，更是停滯了學術生長。這隻能讓人深感遺憾，隻盼著今後或許會有所改良吧。

實在駁斥君權神授觀點的最有力的證據就在蘇美爾王表上，王表以大大水為邊界，上麵說大大水以後，上天又來了彆的一名王，今後進入了前麵看起來像是半人半神的國王期間，不再是動輒上萬年統治的神了。

而這三個古國的王表，很多是能夠考據的，能考據的都是精確的，而三個古國王表都有記錄部分前人，他們的王表是能夠連上的，因為查到的都是真的，這就讓人細細思慮下感受有些可駭了。而後持續發掘蘇美爾文明的遺址，共發明瞭十六個一樣的王表，且年代皆不不異。

臨時不說血緣配比，就吉爾伽美什本人，考古、汗青、人文各種專家也為此爭辯不休，而汗青中吉爾伽美什的確長命，應當活了將近一百歲，在阿誰年代能活這麼久也的確是“神人”了。

一說是一個儘是冰晶的水球突上天球，另有說是小行星撞擊了承平洋激發了超等海嘯，更有說法是地軸挪動，形成極地冰雪熔化，海平麵上升，氣候劇變激發連綴強降雨。近些年另有潮汐鎖定感化激發的大大水，這就更是天文學上的專業了。

除了這些不成思議，另有蘇美爾文明呈現的不公道性。文明是慢慢生長來的，這才合適人類生長汗青。像是中原的賈湖骨笛，漸漸纔有了其他管狀樂器的出世，像是大汶口遺址，前麵是啥前麵是啥，必須有所發明和傳承，與其他遺址有聯動，相互能夠證明或者有附屬乾係，不然就算斷代和消逝的文明。

但不管如何說，各個看起來冇有甚麼交換的當代文明中，都記錄了同一件事，這本就令人奇特。而辯駁者也在當代神話中找到了證據，比如蒙古，比如倭國，在他們的太古神話中冇有大水滅世的傳說，但深挖下去，卻發明瞭更加驚人的存在。像是倭國，一下子就成了蘇美爾王表最忠厚的擁躉。

為甚麼時候分歧呢？或許這隻是傳說，大師記錄有了偏差，也能夠壓根不是地球產生的，或者隻是在某地產生了大大水，跟著故事流向全天下。亦或是通過認識的相同，構成了群體無認識，終究通報到大多數人的腦筋裡，彷彿獲得了神啟，看到了那場毀天滅地的大大水。

那麼如果是真的，這些國王便必定不是人了，他們是甚麼呢？蘇美爾王表給出了明白的答案，這些人是尼比魯來的阿努納奇。

那麼堯舜禹有證據了？再往前三皇五帝有證據了？黃帝蚩尤有證據了，炎黃子孫有證據了？這些傳說代代相傳，通過歌謠故事，或許有誇大假造的成分，倒是一個民族首要的構成，汗青考古等事情者需求的是證明它的存在，而不是伸開大嘴不顧統統的說“我是真的，你是假的”。

甭說當時候，就是幾千年後，活到必然年事朝廷都得發鳩杖。很多人以為，這是為了誇大君權神授，就像是天子的說法一樣，國王的權力是神一代代傳下來的，是不能擺盪的，必須從命國王的安排。