巴頌老爺子說我胸有溝壑伏脈千裡，是個有大數的人。但我輕易瞎遐想，胸有溝壑？老爺子是要把我送到他故鄉變成人妖嗎？有大數，不就是稀有大了嗎？這些好話讓我一瞎想，就變了味兒，不過說到底我真冇想這麼多，隻是感覺歡暢也是一天、不歡暢也是一天。

草叢裡一陣悉悉索索的，蕨類植物東倒西歪，驀地間探出來一隻灰棕色的頭，看起來非常嚇人，另有點像……恐龍？

我是真這麼想的，這玩意兒身上細菌賊多，萬一我不在，它們把水源淨化了，我不得喝死啊。我說著摸起了做過濾用的襪子內褲，然後眼睛撇著它，低頭又從速喝了一口，不可咱就抓著東西跑唄。它仍然冇低下頭持續喝水，而是敏捷閒逛著頭，擺佈觀瞧著甚麼。

在船上東西碎了要叫笑了，必然要說“歲歲安然”或者“舊的不去新的不來”。飯菜酒水灑了，不能說灑了，要麼不說話，說話就得說“灑得好”，或者“在家敬父母在外敬六合”。東西用光了，不能說用完了、冇有了，隻能叫“滿出來了”。

它的身材是灰棕色的，另有點發黑，頭的末端和背上長著長長的背甲，看起來很像是恐龍。但實際被騙我看清它的全貌後，敏捷解除了這一能夠，畢竟咱也是逛過植物園的，這較著就是一隻蜥蜴嘛。

我給馬克說了，馬克卻說我說得對，他還說本身也冇說那就是個人無認識，隻是舉了個我們都能瞭解的例子，把我興趣勃勃想跟心機學剛入門的大專家，一較高低辯論一番的火焰刹時剿除，連點菸也冇了。

說曹操曹操到，被馬克解釋成了個人無認識，可我感覺偶然候隻是自但是然的演變，遠冇有那麼邪乎。

那東西吐著舌頭，彷彿蛇的信子彷彿也是分叉的，它用那醜惡頭顱上險惡的眼睛看了看我，然後也冇管我，點頭擺尾的爬了出來，就在我身邊顛末。我動也不敢動，這一刻彷彿是一尊石雕，就那樣靜止著等候它分開，心提到了嗓子眼上，歸正它隻要過來我就跑，讓它曉得曉得甚麼叫靜若處子動若脫兔。

墨菲定律還是有些事理的，就比如有些人是在以下雨天前的低氣壓，他本身活了個稀裡胡塗，還把不好的情感通報給了彆人。這類不利蛋在江湖上如何混啊，總不能為了這個讓民氣頭愁悶就亮刀子吧？為體味決這個題目，之前舊社會江湖人本身總結出了一套端方，叫白日不放衝陰天不說夢。

我好不輕易弄到了潔淨點的水，處理了缺水的題目。這裡有水源我能喝其他植物也能喝，我天然會擔憂這裡有其他植物出冇，傷害不傷害的且兩說著，萬一粉碎了我的淨扮裝配淨化了我的水，那可就費事了，成果說曹操曹操到了。

陸地上的放衝端方很多也是水上傳來的，而常日裡哪怕不是一大早，也要多說吉利話，讓人表情愉悅感覺這冇甚麼，也就冇甚麼了，甚麼墨菲定律甚麼好的不靈壞的靈，隻要不放在內心，哪個都成了偶爾事件。

放衝就是一大早就說不好的事情，做夢也多指得是不好的惡夢。如果說了，那就是壞了端方，你對人家放了衝，人家便能夠要求你補償一天的支出。放衝者假定不肯意，被放衝的便能夠給行首或者德高望重的告狀，隻要有人證，那就得賠，不賠就不讓你在這裡混了。

這類說法很受大師歡迎，乃至於我小時候還能聽人說入夜或者陰天不能講夢呢，固然他們不曉得是咋來的，但說法卻傳播了下來。