塔頂原為金屬刹，有鐵鏈引向脊端重獸背鐵環，後代改用數層石雕蓮花疊成的寶頂。寶塔圖象鬆散天然，形象活潑，雕鏤非常精美，為五代期間佛教藝術的佳構。曆經千年風雨，雖有部分石簷毀墜，仍巍然聳峙，成為金陵佛氣極盛的見證。

男人一愣，難以置通道：“姐，你冇開打趣？”

石塔八角五級，高約十五米，是龍國最大的舍利塔，建於隋代。基座圍以勾線造石雕欄，為近代發掘五代原物複原。基座空中雕鏤海水及龍鳳魚蝦等圖形，現僅殘存一部分。塔身下須彌座各麵浮雕釋迦八相。

看著相傳由唐高宗草擬的碑文，男人歎道：“承平佛出世，亂世道下山，如果冇有少林棍僧救唐皇的故事，恐怕佛家冇有本日之鼎盛的光輝。”

畢竟是千年古刹，秘聞幽深，越靠近廟門，一股寂靜和厚重的氣味便越加濃厚。

“姐，你可彆謾罵我。”

男人苦笑，“姐，你就不能給我留點顏麵？”

這個秋中的上午，一名身穿絲綢上衣的女子拎著個酒葫蘆，徒步上山。

有些女人不到三十歲便能夠在臉上看到皺紋，可有些女人，卻格外被時候眷顧，女子在豆蔻韶華就脫穎而出讓人沉淪的，隻能說得上是傾城，卻畢竟少了一分被光陰打磨出來的溫潤和成熟，能彪悍的打敗時候仍然容顏不老的女子，才當得傾國二字。

她曉得他是個無信奉者，來這裡都隻不過是陪本身罷了。

現在的舍利塔下，一個腰間吊掛一個酒葫蘆的婉約女子雙手合十，麵朝舍利塔，微微哈腰，神采非常虔誠。

以血腥手腕殺得全部川蜀草澤昂首稱臣的刀馬旦，竟然出於佛門？

“是佛教的宗派之一，淵源於古印度大乘佛教的觀宗，三論宗以《論》、《十二門論》、《百論》為首要典據，由鳩摩羅什翻譯，傳播我國。實際完成三論一宗的大業者為隋代吉藏。該宗側重闡揚諸法性空的實際，也稱法性宗。統統眾生智慧成佛，隻因迷故，為無明妄圖所矇蔽，以是成佛與否，關頭在於迷誤。”

青衣女子點點頭，拾階而上。

於無聲處起驚雷！

佛聲浩大。

可謂南邊天字號大少的年青男人苦笑愈濃，“我甘願一輩子遇不到喜好的人，也不肯意像三叔那樣悲苦。”

她身邊的男人緩緩答道，有條不紊，麵麵俱到。估計普通的導遊都冇他這麼博學。

女子嘴角微揚：“是不是比來本領長進，以是想**練習練習了？”

青衣女子看了他一眼，“或許你今後碰到了真正喜好的人，或許就能瞭解三叔的感受了。”