古典仙俠離不開‘道’，離不開羽士，離不開神話傳說。唐傳奇，雜劇話本，誌怪小說一脈相承，持續至今。不管哪個年代，不管你從哪個路子看到某種仙俠觀點，隻要你肯研討，你多數會發明與之近似的觀點、設定、設法其實在多少年前已經有前輩摸索過。幾百年前的前人的設想一樣豐富。

但是期間在進步，需求在竄改，在文筆力求直白簡練的同時，我們也在重新設想一個新的仙俠的龐大天下。

這些都是鬚生常談，很多人都在嘗試，程度和邊界纔是關頭。盧羽士常說，“細節決定成敗”，誠不我欺。

追星逐月，餐霞飲露合適很多人對神仙的設想。超然物外，不染灰塵，是我們抱負中仙俠的形象。古樸的描述，高雅的行文是古典仙俠小說的特性，也合適作者本身的審美，從骨子裡感覺這纔是仙俠，這幾就是傳統與傳承。

總而言之，人生短短百年，凡人必須一代代通報知識。固然個彆壽命不長，常常導致傳承缺失和部分見效，但顛末幾千年的生長也締造出了令人讚歎的技術，那麼資質卓絕、壽命綿長的修行者具有足以對比、乃至遠遠超出我們這些實際當代人的設法和手腕天然是公道的。

前人的筆墨已經登峰造極，但對天下的認知無疑遭到期間的範圍，以是筆下的修行者固然看似無所不能，但實在偶然候在很多方麵略顯無能。比如，當有大量修行者存在時，他們彼其間的交換體例不該該僅僅逗留在飛劍傳書上。又比如，修行者知天知地，不該該不曉得光譜的存在，不該該不體味聲波的差彆，不該該不曉得微生物的感化，諸如此類。（如果設定天下的根本物理與實際截然分歧，冇有這些，當然也無妨）

我們能想到利用環球定位體係來作為觀光指導，能夠利用衛星通報訊息，能夠利用精準打擊兵器……道法高超的羽士利用心雲來定位以及通報訊息，通過內丹磁場來辨彆身份……想來也是公道的吧。

傳統、最原初定義的羽士天然是道門修士。實際中的羽士是道家學說以及玄門信奉的承載者，自三教歸一以來，在中國精力文明中具有舉足輕重的職位，其哲學思惟更是東方思惟體例的根底之一，與本書中描畫的臆想化的羽士天下天然不能混為一談，二者之間冇有直接關聯，但鑒戒是不成製止的。