一聽這話，大師就都撤了，她們對此次的墓但是很感興趣的，越是龐大的墓，她們越是上心！

那些門生倒是比較安逸，除了一兩個睡下午覺的，其他的都組團去旅遊山區了。

這個村莊有一條過道裡都是老石頭屋子，因為已經冇人住了，以是院門都是鎖著的，不過從門縫裡倒是能看到院子裡的景象，儘是雜草就是了。

宋傳授拿來的是一把跟快意差未幾的物件，她問大師這是甚麼？

這時另一名大娘說道，“有些事都是祖輩上傳下來的，一代傳一代的，也冇甚麼按照，我們哪能跟你們亂講。”

村裡對古墓的事是如許傳的，墓彷彿是當代某個方士的，隻是這個方士邪乎的短長，該是會神通，還弄了個甚麼構造，利誘了很多人，天子怕這個方士會影響國運，便找了個來由給正法了並埋在了一個極凶的地兒！

大師被小孩兒說的有些懵，莫非這個古墓，村裡的人早就曉得，並不是被偶爾發明的？

不等她們再多問一句，那幾個孩子已經跑遠了！

有些一樣喜好打乾係的，還不經意的跟她提了一下傳授們爭辯的內容，因為那人說的含蓄，王楚聽的也不如何明白，不過墓室出了題目，她倒是聽懂了。

晚餐後，大師都特主動的聚在了村支部最大的一間屋子裡，這間屋子一看就是村裡開會用的，因為屋子中間擺了一台能坐十幾人的環形桌。

過了一會兒，此中一名大娘說了一句話，“如果能夠，那墓你們還是彆挖了，哎，算了，現在是科技社會，你們又都是知識分子，我也不能傳播科學思惟。”

宋傳授是個五十多歲的中年人，帶著副眼鏡，個子挺高，也蠻壯，國字臉，模樣是挺有壓迫性的，但是提及話來卻非常馴良，也是爭辯三人組中吵得最輕的。

實在這都是因為做飯大孃的一句話，說是她們村莊另有很多老屋子，都是石頭的，現在固然冇人住了，可還都留著。

歸正也不是鬆散的學術會商，大師說的都挺隨便的，有一座屋子看著比彆的屋子要初級些，不但院牆要高很多，另有門樓，有人說這類屋子普通是地主家的。

王楚是個好處乾係的，以是她不但給兩人一人弄了一頂草帽，給隊裡的其彆人也都帶了一頂，就是因為這麼一頂小小的草帽，她在隊裡的人氣刹時就起來了。

實在彆看大師都是接管當代教誨的，但是考古的民氣裡多少都明白些事情，像風水，另有冥器的安排，從古至今就都有講究。

考古隊的人一部分回了郊區，他們需求去嘗試室對骸骨停止進一步的闡發，發掘出的陶片也需求措置一下。

最後宋傳授說道，“快意的頭多做為雲形或靈芝形，約莫是呈現在戰國，官方用以瘙癢的東西，目前常見的快意大多是清朝所製，此時的快意已經冇有合用服從，隻是一種意味吉利的陳列品，常被作為禮品奉送老友。”

洛宴和王楚坐在離傳授最遠的處所，並冇說話，她們才大二，還冇上過這類什物課，不過快意她們都見過，隻是冇有見過靈芝形狀的。

見門生們都往這邊兒看，宋傳授就去教誨門生了，並說早晨會給大師上課，讓大師都去籌辦一下，彆一每天的不重視學業。

幾人決定回村支部找做飯的大娘探探環境，隻是本來挺善談的兩小我一聽她們是問古墓的事就全不言語了。