他們冇馳名字，老是被哈娃、孬貨的叫著，而他們的名字，也是文媽媽給取的，俗話說，人的名、樹的影，冇個名字老是不可的。

曆朝曆代都會對千手道停止圍殲，可這個門派的人本就是從淺顯人中來，底子無跡可尋，每次都是雷聲大，雨點小，不了了之。

子非魚安知魚之樂，隔岸觀火是身臨其境是不一樣的，不過讓他感興趣的是他們的身份，身具千手道之功，卻不是千手道之人，風趣。

不過可惜，兄妹四個都不是讀書的料，萬事不能強求，隻求他們四個能過得開高興心就好，而四個後代極其孝敬，事情也儘力長進，文之凡畢生未嫁，統統的心機都放在了四個後代的身上，看著孩子們漸漸長大，也樂在此中，世上最美的幸運，不過乎嫡親之樂。

而侯虞，還是後天六段的妙手。

對於本身被彆人設想操縱這件事，每小我的反應都是不一樣。

白日去鐵路上掄大錘，扛鐵軌，肩頭的皮肉掉了一層又一層，隻為他們能有頓飽飯。

上世紀的神州因為汗青啟事，有著太多孩子落空了父母和家庭，冇媽的孩子像根草，這固然是句歌詞，但也是寫實，本就物質匱乏的年代，又冇人理睬，其境遇可想而知。

傳自春秋期間，其出處不成考，以封、截、遁、逆、幻、罔為六合，人體經脈穴位多如繁星，而六合封穴術卻包含萬象，端的奇妙非常，而四位演技派能如此共同於他同桌共飲，就是因為他發揮了‘截’穴術。

文之凡還不到五十歲，卻衰老而蕉萃，曾經溫婉的知識女青年的臉上，冇有了知性唯美，有的隻是母親的擔憂和慈愛，最艱钜的日子已經疇昔了，統統都開端變得越來越好，可她卻倒下了。

老者來自千手道，他精通騙術和千術，另有一些武功修煉之法。

良言相勸三冬暖，惡語傷人六月寒。

昂揚的醫療用度底子不是這個淺顯又多舛的家庭能接受的起的，兄妹四個叩首、祈求，可還是不能湊齊醫治文媽媽的用度，就在這個時候，一個竄改他們運氣軌跡的人呈現了。

截，顧名思義，截斷之術，而青允截的，就是他們的風靈穴，風靈，主掌人體行走奔馳之能，若此穴被截斷，隻能遲緩行走，自覺加快步頻，則頭痛欲裂，下肢痠軟有力。

那年，最大的侯虞也才二十二歲，最小的宋悅隻要十五歲，也是從那一刻，他們學會了兩個詞--為富不仁；劫富濟貧。

西北少水，當文之凡第一次見到他們的時候，眼淚再也忍不住了，襤褸不堪的衣衫，能刮下二斤泥的小臉，肥胖不堪的身子骨，他們叫她媽媽，因為她是至心的對他們好。

青允固然冇有說甚麼，但內心對文之凡這位白叟還是非常的恭敬，而他也是自家人知自家事，秦家之事越來越龐大，本身兩眼一爭光，一頭紮了出去，而侯虞四兄妹長年混跡於灰色地帶，他需求他們的幫忙。

他們接管了阿誰老者的奉送，能夠是人之將死，其言也善，老者平生行騙，從未有過憐憫憐憫之心，直至被仇家追殺，生命垂死之際，在四個孩子身上看到了生命的另一種瞭解，可惜，他冇有機遇重新來過。

當時的標語是：知識青年到鄉村去，而地處西北的一個小山村便迎來了第一名知識青年。