姚興之前住在濺雲崖，視濺雲崖洞府的筆墨硯紙皆是凡物，但是在道院，將陳烈平時所用的硯台作為見麵禮送出去，又豈能算輕的？

陳海可不管太微宗的《風雲腿》是不是殘卷，貳內心更加竊喜的則是，目次先容《風雲腿》所修煉的恰是雙足少陽主氣脈，這就意味著《風雲腿》殘卷，極能夠埋冇諸多腳法、步法的武道秘形。

奪舍所形成的靈魂隱疾，使著陳海腦筋每時每刻都有模糊如針刺的扯破之痛，即便平時能夠忍住，但也會嚴峻滋擾他的表情，很難長時候進入吐納所需的清心入寂狀況，更不要說修行《丹鼎訣》更高層次的觀想之法了……

當然，陳海底子不敢跟彆人明說這層啟事，還要千方百計的坦白。

不過，照事理來講，道兵弟子都需求堆集必然的宗門功勞，或到武威軍堆集必然軍功，以後才氣從藏經院調換《風雲腿》初層功訣的拓本，但周鈞看到陳海兩眼放光的鎮靜與癡迷，就私行主張，先直接讓陳海將拓本給支付出來。

而在東麓主峰與蒙邑城之間，有一座十數裡寬的山穀，是道兵弟子集合居住的處所。

《丹鼎訣》是太微宗的底子秘修玄功，共分十二層，修到大成境地，則是以肉身為丹鼎，融煉精氣真意魄魂為道丹，成績道胎境的無上神通修為；即便是最底層的道兵弟子，也能從藏經院領出《丹鼎訣初解》的玄訣拓本。

畢竟太微宗所存《風雲腿》殘卷代價不大，隻需求二三十點宗門功勞就能換得，周鈞看陳海實在喜好，就順手送出這個順水情麵。

鐵流嶺道院，緊挨著蒙邑城，沿鐵流嶺東麓主峰而建，祖師堂、傳功殿、天刑院、典兵院等諸多範圍宏偉的首要修建，都建在半山腰以上。

隻是，適應彆人的，不必然就合適陳海。

監院趙如晦位高權重，不需求對陳海如許的宗閥後輩假以色彩，周鈞卻不會對陳族中人怠慢，送走趙山、錢文義後，就親身領著陳海往道院的後山走去。

有錢能使鬼推磨，陳海冇想到從濺雲崖偷拿出來的一方硯台，不但多換得一座獨門獨戶的院子，竟然連初級道兵弟子都要承擔的煩瑣雜役也一併減免了。

陳海既然已經偶然間勝利開端腿部少陽主氣脈的修煉，從《風雲腿》拆解出呼應的腳法、步法武道秘形停止修煉，無疑最合適的。

如許的環境，遠不能跟人間瑤池似的濺雲崖相提並論，但絕非初級道兵弟子所能享用的。

陳海從姚興的殘碎影象裡，找不到有效的東西，幸虧有周鈞攜領，陳海先去祖師堂登記，錄入鐵流嶺道院的弟子名冊，領出代表初級道兵弟子身份的青雀印，還當場在這枚編號“鐵流九五二七”的小印上，雕刻“姚興”之名。

陳海分開濺雲崖時，隻恨冇法將更多的東西帶走，手裡除了那件螭龍鎮紙外，也就這方硯台最為精美。

這實是一種能修煉到明竅境、去感悟武道真意的玄功絕學，但太微宗僅存有風雲腿初層修煉功訣落第一式風雲腿絕學萬鈞錘踢的殘卷，不然的話，也不會放在初級道兵弟子就能修煉的玄功目次當中。

周鈞冇想到《風雲腿》殘卷，對陳海這麼首要，內心還想，傳聞畢竟不成能全信，彆人都說這個姚興脾氣乖張、不那麼好相處，或許隻是以訛傳訛。